Génesis 21:19
וַיִּפְקַח אֱלֹהִים אֶת־עֵינֶיהָ וַתֵּרֶא בְּאֵר מָיִם וַתֵּלֶךְ וַתְּמַלֵּא אֶת־הַחֵמֶת מַיִם וַתַּשְׁקְ אֶת־הַנָּֽעַר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּפְקַ֤ח אֱלֹהִים֙ אֶת־עֵינֶ֔יהָ וַתֵּ֖רֶא בְּאֵ֣ר מָ֑יִם וַתֵּ֜לֶךְ וַתְּמַלֵּ֤א אֶת־הַחֵ֙מֶת֙ מַ֔יִם וַתַּ֖שְׁקְ אֶת־הַנָּֽעַר׃
καὶ ἀνέῳξεν ὁ θεὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῆς, καὶ ἴδεν φρέαρ ζῶντος· καὶ ἐπορεύθη καὶ ἔπλησεν τὸν ἀσκὸν ὕδατος καὶ ἐπότισεν τὸ παιδίον.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Aperuitque oculos ejus Deus: quæ videns puteum aquæ, abiit, et implevit utrem, deditque puero bibere.
Entonces Dios le abrió los ojos, y ella vio un pozo de agua. Fue y llenó el odre de agua y le dio de beber al muchacho.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces abrió Dios sus ojos, y vió una fuente de agua; y fué, y llenó el odre de agua, y dió de beber al muchacho.
Then God opened her eyes, and she saw a well of water. So she went and filled the skin with water and gave the boy a drink.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una secuencia de cinco acciones encadenadas: Dios abre los ojos de la mujer, ella ve un pozo de agua, va, llena el odre y da de beber al muchacho. La progresión se construye mediante una cadena de verbos en forma narrativa que marca la sucesión temporal de los hechos.
Palabras clave
- yifqach («abrir», H6491) — verbo qal en forma narrativa; expresa la acción simple de abrir, con Dios como sujeto agente.
- 'eineiha («ojo», H5869A) — sustantivo femenino en dual, forma constructa con sufijo «su»; el dual es la forma gramatical regular para partes del cuerpo pares como los ojos.
- be'er («pozo», H0875) — sustantivo femenino singular en estado constructo, «pozo de…», que rige a mayim («agua», H4325G).
- temalle' («llenar», H4390) — verbo en piel (forma intensiva), narrativo; la intensiva piel aporta un matiz de acción completa o efectiva sobre el odre.
- tashq («regar: beber», H8248) — verbo en hifil (forma causativa), narrativo; el hifil indica que el sujeto causa que otro (el muchacho) realice la acción de beber, de ahí la glosa doble «regar/hacer beber».
Lo que dice el texto
El versículo hebreo está construido como una cadena de cinco formas verbales narrativas, cada una introducida por la vav de encadenamiento (H9001): yifqach (abrir), tere' (ver), telekh (ir), temalle' (llenar) y tashq (dar de beber). Esta sucesión de verbos narrativos, sin conjunciones adicionales, es el recurso gramatical que en hebreo bíblico marca una secuencia de acciones consecutivas realizadas por distintos sujetos: Dios abre los ojos (sujeto: Elohim), y luego la mujer ve, va, llena y da de beber (sujeto implícito: ella, marcado en la conjugación verbal misma).
La variación en los troncos verbales aporta matices que la traducción castellana homogeneiza con el verbo simple: yifqach y tere' están en qal (acción simple), temalle' está en piel (acción intensiva o completada sobre el odre) y tashq está en hifil (acción causativa: hacer que el muchacho beba, no simplemente beber ella). El sustantivo 'eineiha usa el dual gramatical propio de los órganos pares, forma constructa que en hebreo no requiere preposición para expresar la posesión («los ojos de ella»).
Divergencias entre versiones
El hebreo dice be'er mayim («pozo de agua», H0875 + H4325G), pero la LXX traduce φρέαρ ζῶντος («pozo de [lo] viviente»), sustituyendo mayim («agua») por ζῶντος («viviente»), una lectura distinta del sustantivo que acompaña a «pozo». La Vulgata, en cambio, sigue la lectura hebrea con puteum aquae («pozo de agua»), coincidiendo con el TAHOT y no con la LXX en este punto.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.