Génesis 21:17

Resumen

El versículo narra que Dios oye la voz del muchacho (Ismael) y que el mensajero de Dios llama a Agar desde el cielo, dirigiéndole una pregunta y una exhortación a no temer, fundamentada en que Dios ha oído la voz del muchacho en el lugar donde se encuentra.

Palabras clave

• shama' («oír», H8085G) — aparece dos veces: primero en forma narrativa (vayishma', "y oyó"), luego en perfecto tras la partícula ki, marcando la razón de la orden de no temer.
• mal'akh («mensajero: ángel», H4397H) — sustantivo en estado constructo, "mensajero de Dios", vinculado directamente a 'Elohim.
• qol («voz», H6963A) — sustantivo en constructo, repetido dos veces ("voz del muchacho"), unidad léxica que enmarca todo el episodio.
• na'ar («muchacho», H5288) — con artículo definido ambas veces, designa al mismo referente en las dos menciones de "voz del muchacho".
• 'asher («en el cual», H0834B) — partícula relativa que, junto con el pronombre hu' y el adverbio sham, construye la expresión locativa final.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en dos movimientos narrativos unidos por vav narrativa: primero Dios «oye» (vayishma') la voz del muchacho, y luego el mensajero de Dios «llama» (vayiqra') a Agar. La construcción en estado constructo qol hana'ar ("voz del muchacho") se repite idéntica en los versos 17a y 17c, formando un marco que encierra el discurso directo del mensajero. La segunda ocurrencia de shama' no es narrativa sino perfecta, introducida por la partícula causal ki («porque»), lo que gramaticalmente presenta la audición divina como el fundamento explicativo de la orden «no temas» ('al-tir'i, yusivo negativo).

La pregunta mah-lakh (líneas 21-23) es literalmente «¿qué a ti?», una construcción con el interrogativo mah seguido de la preposición la con sufijo pronominal femenino, sin verbo explícito — el hebreo no usa un verbo de "hacer" o "tener", sino que expresa la idea mediante la sola combinación de preposición y pronombre. La cláusula final, ba'asher hu sham («en el cual él allí»), combina la partícula relativa 'asher, el pronombre personal hu' y el adverbio sham para señalar la ubicación del muchacho sin nombrarla explícitamente.

Divergencias entre versiones

La LXX añade, en la primera mención de la audición divina, la frase ἐκ τοῦ τόπου οὗ ἦν («desde el lugar donde estaba»), que en el texto hebreo solo aparece al final del versículo (ba'asher hu sham); así duplica la referencia locativa donde el hebreo la presenta una sola vez.

La Vulgata traduce mah-lakh como «Quid agis Agar?» («¿qué haces, Agar?»), verbalizando la pregunta con agis («haces»), mientras que el hebreo no contiene verbo alguno en esa construcción, solo la partícula interrogativa con preposición y sufijo pronominal. RV1909 y BSB («¿Qué tienes?», «What is wrong?») se aproximan más a la ausencia de verbo explícito del hebreo.

SBLIBRE traduce qol hana'ar como «los sollozos del muchacho», introduciendo un matiz de llanto que el sustantivo qol («voz», H6963A) no especifica por sí mismo en el texto hebreo.