Génesis 21:16

וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָֽמְרָה אַל־אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד וַתִּשָּׂא אֶת־קֹלָהּ וַתֵּֽבְךְּ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַתֵּלֶךְ֩ וַתֵּ֨שֶׁב לָ֜הּ מִנֶּ֗גֶד הַרְחֵק֙ כִּמְטַחֲוֵ֣י קֶ֔שֶׁת כִּ֣י אָֽמְרָ֔ה אַל־אֶרְאֶ֖ה בְּמ֣וֹת הַיָּ֑לֶד וַתֵּ֣שֶׁב מִנֶּ֔גֶד וַתִּשָּׂ֥א אֶת־קֹלָ֖הּ וַתֵּֽבְךְּ׃

Griego (Septuaginta)

ἀπελθοῦσα δὲ ἐκάθητο ἀπέναντι αὐτοῦ μακρότερον, ὡσεὶ τόξου βολήν· εἶπεν γάρ Οὐ μὴ ἴδω τὸν θάνατον τοῦ παιδίου μου. καὶ ἐκάθητο ἀπέναντι αὐτοῦ μακρόθεν· ἀναβοῆσαν δὲ τὸ παιδίον ἔκλανσεν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et abiit, seditque e regione procul quantum potest arcus jacere: dixit enim: Non videbo morientem puerum: et sedens contra, levavit vocem suam et flevit.

Español

y se fue a sentar a cierta distancia, a la distancia de un tiro de arco, pues se decía: “No quiero ver morir al muchacho”. Y mientras estaba allí sentada, comenzó a llorar a gritos.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y fuése y sentóse enfrente, alejándose como un tiro de arco; porque decía: No veré cuando el muchacho morirá: y sentóse enfrente, y alzó su voz y lloró.

Inglés

Then she went off and sat down nearby, about a bowshot away, for she said, “ I cannot bear to watch the boy die!” And as she sat nearby, she lifted up her voice and wept.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que la mujer se aleja y se sienta a cierta distancia del niño, tan lejos como el alcance de un arco, porque no quiere presenciar su muerte. Luego alza la voz y llora.

Palabras clave

  • harchek («alejar», H7368) — infinitivo absoluto en hifil que refuerza la acción de alejarse expresada por el verbo precedente, intensificando la idea de distancia.
  • metajavei qeshet — de metajavei («disparar», H2909), participio piel plural constructo: literalmente «los que disparan de arco», expresión idiomática para una distancia medida (un tiro de arco).
  • amerah («decir», H0559) — perfecto qal, 3ª persona femenina: acción completada, introduce el motivo del alejamiento («porque había dicho/decía»).
  • 'er'eh («ver», H7200G) — forma verbal qal negada por 'al, expresando la negativa de la mujer a presenciar la muerte del niño.
  • qolah («su voz», H6963A) — sustantivo en constructo con sufijo pronominal H9024, objeto del verbo tisá («alzar», H5375N), en la expresión «alzó su voz».

Lo que dice el texto

La secuencia verbal está marcada por una cadena de formas narrativas con vav (H9001): va-telekh («y fue»), va-teshev («y se sentó»), repetido después de la cita directa, y va-tisá / va-tevek («y alzó» / «y lloró»). Esta estructura encadenada es típica de la prosa narrativa hebrea y produce una secuencia de acciones puntuales: irse, sentarse, hablar (internamente), sentarse de nuevo, alzar la voz, llorar. La repetición de teshev («sentarse») antes y después del discurso directo enmarca la razón del acto (la cita) entre dos menciones idénticas de la posición física de la mujer.

La expresión de distancia combina minneged («delante/enfrente», H5048) con el infinitivo absoluto harchek («alejar», H7368), que en hebreo bíblico funciona como intensificador adverbial de la acción principal — de ahí que la distancia se describa como «lejos, alejándose», reforzada aún más por la comparación *ki-metajavei qeshet» («como los que disparan un arco»), una medida de distancia mediante una imagen concreta y no numérica.

La cita directa está introducida por ki (H3588A), partícula que aquí funciona como conjunción causal («porque»), y contiene la negación 'al 'ereh («no veré»), formada con la partícula negativa 'al (H0408) y el verbo 'er'eh (H7200G).

Divergencias entre versiones

El hebreo 'al-'er'eh be-mot ha-yaled («no veré en la muerte del niño») se traduce de forma distinta según la versión: la Vulgata («non videbo morientem puerum», «no veré morir al niño») y RV1909 («no veré cuando el muchacho morirá») siguen de cerca la construcción verbal literal («no veré»). En cambio, BSB («I cannot bear to watch», «no puedo soportar ver») y SBLIBRE («no quiero ver morir») introducen una carga volitiva o emocional que no está morfológicamente marcada en el verbo hebreo 'er'eh, el cual es una forma simple de «ver» negada, sin elementos que indiquen incapacidad o rechazo explícito. La LXX («Οὐ μὴ ἴδω», «de ningún modo veré») usa una negación enfática griega que refuerza la determinación, de forma similar al matiz que aportan las traducciones modernas, pero mediante un recurso gramatical distinto (doble negación griega) al del hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.