Génesis 20:1

וַיִּסַּע מִשָּׁם אַבְרָהָם אַרְצָה הַנֶּגֶב וַיֵּשֶׁב בֵּין־קָדֵשׁ וּבֵין שׁוּר וַיָּגָר בִּגְרָֽר׃

Interlineal hebreo

Toca una palabra para ver su ficha

El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּסַּ֨ע מִשָּׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אַ֣רְצָה הַנֶּ֔גֶב וַיֵּ֥שֶׁב בֵּין־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֣ין שׁ֑וּר וַיָּ֖גָר בִּגְרָֽר׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἐκίνησεν ἐκεῖθεν Ἀβραὰμ εἰς γῆν πρὸς λίβα, καὶ ᾤκησεν ἀνὰ μέσον Καδὴς καὶ ἀνὰ μέσον Σούρ· καὶ παρῴκησεν ἐν Γεραροῖς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Profectus inde Abraham in terram australem, habitavit inter Cades et Sur: et peregrinatus est in Geraris.

Español

Abraham viajó desde allí hacia la región del Néguev, y se estableció entre Cades y Shur. Mientras vivía como extranjero en Gerar,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

DE allí partió Abraham á la tierra del Mediodía, y asentó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.

Inglés

Now Abraham journeyed from there to the region of the Negev and settled between Kadesh and Shur. While he was staying in Gerar,

Qué dice el texto

Resumen

Génesis 20:1 narra un desplazamiento geográfico de Abraham en tres movimientos sucesivos: parte de un lugar previo, se establece en una zona entre dos puntos de referencia, y finalmente reside como forastero en Gerar. El versículo funciona como transición narrativa que introduce el episodio siguiente.

Palabras clave

  • yisa' («partir», H5265) — verbo qal en forma narrativa, primero de la cadena de tres verbos que estructuran el versículo.
  • artza («tierra», H0776G) — sustantivo femenino en forma constructa, con el sufijo direccional he (H9011) que indica movimiento «hacia» el Néguev.
  • bein...uvein («entre... y entre», H0996G) — la repetición del término constructo marca los dos límites geográficos entre los que se ubica Abraham.
  • yeshev («habitar», H3427) — verbo qal narrativo que describe un asentamiento estable, entre Cades y Shur.
  • yagar («morar como forastero», H1481A) — verbo qal narrativo distinto de yeshev; su glosa específica marca una condición de residencia temporal o sin pertenencia plena, aplicada al lugar final, Gerar.

Lo que dice el texto

La frase se organiza mediante tres verbos en forma narrativa (yisa', yeshev, yagar), cada uno introducido por la vav narrativa (H9001), que en hebreo bíblico encadena las acciones como una secuencia temporal continua: partir, luego establecerse, luego residir como forastero. Esta estructura verbal tripartita no es visible del mismo modo en español, donde suelen coordinarse las acciones con conjunciones simples («y... y...») sin que se perciba necesariamente la progresión narrativa marcada morfológicamente en hebreo.

Un matiz relevante es la distinción entre yeshev («habitar», H3427) y yagar («morar como forastero», H1481A). Ambos verbos describen una permanencia en un lugar, pero mientras el primero se aplica a la zona entre Cades y Shur sin connotación adicional, el segundo, aplicado a Gerar, lleva en su glosa la idea de forastero, es decir, de residencia sin arraigo o pertenencia plena al lugar. La construcción con bein... uvein («entre... y entre») usa dos veces el mismo término constructo para fijar los dos puntos de referencia geográfica entre los que Abraham se asienta, antes de continuar hacia Gerar.

Divergencias entre versiones

El hebreo presenta hanegev como nombre propio de lugar (H5045G, «Neguev»), con el artículo definido. La LXX no transcribe el nombre, sino que traduce mediante la expresión πρὸς λίβα («hacia el viento del suroeste»/dirección cardinal). La Vulgata sigue una vía similar con «terram australem» («tierra austral»), y el RV1909 refleja esta misma traducción con «tierra del Mediodía». La BSB, en cambio, transliteración directa, mantiene «Negev» como nombre propio, más cercano a la forma del texto masorético.

Respecto a yagar, la LXX emplea παρῴκησεν (distinto del οἴκησεν usado para yeshev), y la Vulgata usa «peregrinatus est»; ambas versiones, junto con el RV1909 («habitó como forastero»), conservan el matiz de residencia transitoria que el hebreo marca mediante un verbo distinto al usado para el asentamiento entre Cades y Shur. La BSB («staying») no distingue con la misma claridad este matiz frente al verbo usado para «settled».

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.