Génesis 2:14

Resumen

El versículo nombra el tercer y cuarto río que se desprenden del río del Edén: el Chidekel (Tigris) y el Perat (Éufrates). Del Tigris se indica que corre en dirección al oriente de Asiria; del Éufrates solo se da el nombre.

Palabras clave

• shem («nombre», H8034) — sustantivo en estado constructo, forma la frase «nombre de el río», ligando el término a lo que sigue.
• nahar («río», H5104H) — sustantivo masculino singular, repetido para el tercer y el cuarto río, cada vez con artículo definido.
• holekh («ir: andar», H1980I) — participio qal masculino singular; describe una acción continua o característica («el que va»), no un hecho puntual.
• qidmat («oriente», H6926) — sustantivo femenino en estado constructo, «oriente de», que rige al nombre propio siguiente.
• hu' («él», H1931) — pronombre personal usado dos veces como cópula identificatoria («éste es»), uniendo el nombre del río con su identificación.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos unidades paralelas, cada una con la estructura «nombre del río + ordinal + nombre propio + hu' + descripción o identificación». Para el tercer río, la secuencia es: shem hanahar hashelishi («el nombre del río, el tercero») + Chidekel (nombre propio) + hu' («éste») + ha-holekh qidmat Ashur («el que va hacia el oriente de Asiria»). El participio holekh no marca un evento puntual sino una cualidad permanente del curso del río, y qidmat en constructo especifica la dirección respecto a Asiria. Para el cuarto río la fórmula se abrevia: solo hanahar harevi'i hu' Ferat («el río, el cuarto, éste es el Éufrates»), sin verbo ni indicación direccional, lo que marca una asimetría informativa entre ambos ríos dentro de la misma oración.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce qidmat («oriente de») por κατέναντι («enfrente de, frente a»), variando el matiz direccional hebreo por uno de posición frontal; la Vulgata usa contra («contra, frente a»), en la misma línea que la LXX y distinta de la idea de «hacia el oriente» que sugiere el hebreo qidmat. Además, la LXX omite la palabra equivalente a shem («nombre») en la primera cláusula (ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Τίγρις, «el río, el tercero, Tigris»), mientras que la Vulgata conserva ese término (Nomen vero fluminis tertii, «el nombre del río tercero»), más cercana a la construcción hebrea con shem en estado constructo.