Génesis 2:12

Resumen

El versículo describe la calidad del oro de una región determinada («aquella tierra») y menciona la presencia de otros dos elementos minerales o resinosos en ese mismo lugar: el bedelio y la piedra de ónice.

Palabras clave

• zaHav («oro», H2091): sustantivo masculino singular en forma constructa, indicando «oro de…», es decir, vinculado gramaticalmente a la tierra que le sigue.
• 'Aretz («tierra: país/planeta», H0776G): sustantivo femenino singular, precedido por el artículo ha y seguido del pronombre Hiv', construcción que en hebreo produce el sentido de «aquella tierra».
• Hiv' («él/ella/ello», H1931): pronombre personal femenino singular que, junto con el artículo previo, funciona como demostrativo («esa/aquella»), señalando una tierra ya mencionada antes en el texto.
• Tov («agradable», H2896A): adjetivo masculino singular que califica al oro, describiendo su cualidad positiva.
• be.Dolach («bedelio», H0916): sustantivo masculino singular con artículo, nombre de una sustancia cuya identificación exacta (resina o mineral) no se resuelve mediante la sola forma gramatical.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos partes. La primera —u.zaHav ha.'Aretz ha.Hiv' Tov— presenta una construcción de estado constructo: zaHav («oro») rige a ha.'Aretz ha.Hiv' («esa tierra»), y el adjetivo Tov cierra la oración nominal afirmando la cualidad del oro. No hay verbo «ser» explícito en hebreo; la nominalidad de la frase es característica de este tipo de enunciados descriptivos.

La segunda parte —sham ha.beDolach ve.'Even ha.Shoham— es igualmente una oración nominal introducida por el adverbio sham («allí»), que localiza la presencia de dos elementos: ha.beDolach («el bedelio») y 'Even ha.Shoham («piedra de ónice»), esta última también en construcción constructa («piedra de...»). El hebreo no emplea un verbo «hay» o «se encuentra»; esa noción de existencia se infiere del adverbio locativo combinado con la ausencia de predicado verbal, rasgo que las traducciones deben suplir con verbos explícitos («hay», «se encuentra», «are found»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce beDolach (H0916) como ἄνθραξ («carbunclo/piedra preciosa roja»), mientras que la Vulgata mantiene bdellium como transliteración, al igual que el hebreo. La LXX traduce 'Even ha.Shoham como ὁ λίθος ὁ πράσινος («la piedra verde»), en tanto la Vulgata y el hebreo señalan una piedra identificada en las traducciones modernas como «ónice» (RV1909, BSB) o «piedras de ónice» (SBLIBRE). SBLIBRE traduce beDolach como «resina aromática», divergiendo de las demás versiones que lo tratan como un mineral o piedra.