Génesis 19:8

Resumen

Lot ofrece a sus dos hijas a los hombres de Sodoma que rodean su casa, a cambio de que no toquen a los visitantes que ha recibido bajo su techo. El versículo combina una oferta condicional con una petición de respeto hacia los huéspedes, apelando a la protección que su casa les brinda.

Palabras clave

• yade'u («conocer», H3045) — perfecto qal de yada', verbo que en este contexto se aplica a la falta de trato sexual de las hijas («que no han conocido varón»).
• 'otzi'ah («salir: sacar», H3318) — infinitivo hifil (causativo) del verbo «salir», indicando la acción de Lot de hacer salir a sus hijas hacia los hombres.
• ta'asu («hacer», H6213) — yusivo qal en segunda persona plural, forma de mandato negado («que no hagan»), dirigido a los hombres respecto a los visitantes.
• tzel («sombra», H6738) y qorati («viga», H6982) — ambos en forma constructa, unidos como «sombra de mi viga», expresión que designa el techo protector de la casa.
• tov be'einekhem («agradable en ojos de ustedes», H2896 + H5869) — construcción idiomática con 'eynei en dual constructo, literalmente «lo bueno en los ojos de ustedes».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos partes contrapuestas mediante la partícula raq («excepto», H7535): primero la oferta de las hijas, luego la prohibición referida a los hombres visitantes. El verbo ta'asu aparece dos veces con la misma raíz (H6213) pero en modos distintos: en el v.8a como imperativo («hagan con ellas»), en el v.8b como yusivo negado («que no hagan», con 'al, H0408). Esta repetición verbal en hebreo crea un paralelismo que las traducciones diluyen al usar verbos distintos o giros más libres.

La expresión final, ba'u betzel qorati («vinieron a la sombra de mi viga»), es una construcción con dos sustantivos en estado constructo (tzel... qorati) que literalmente sitúa a los visitantes bajo la protección física del techo de Lot, sin mencionar explícitamente una noción de «hospitalidad» o «invitados» como tal — esa idea se infiere de la imagen espacial, no está léxicamente presente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce betzel qorati como sub umbra culminis mei («bajo la sombra de mi techumbre»), manteniendo el sustantivo «sombra» (umbra) como el hebreo tzel. La LXX, en cambio, omite la imagen de la sombra y traduce εἰσῆλθον ὑπὸ τὴν στέγην τῶν δοκῶν μου («entraron bajo el techo de mis vigas»), con δοκῶν en plural donde el hebreo tiene qorati en singular constructo con sufijo de primera persona.

Las traducciones modernas citadas (BSB, SBLIBRE) añaden explícitamente la noción de «protección» o «invitados» («under the protection of my roof», «están bajo mi protección»), concepto que en el hebreo permanece implícito en la imagen espacial de la sombra del techo, sin que el texto original contenga un término léxico equivalente a «protección» o «invitado».