Génesis 19:7

Resumen

El versículo registra una intervención directa mediante el verbo yomar («decir», H0559), introducida por la vav narrativa. El hablante emite una súplica con la partícula na' («por favor», H4994) dirigida a quienes llama 'achai («mis hermanos», H0251G), pidiéndoles que no tareu («sean malos», H7489A).

Palabras clave

• va («y», H9001) — vav narrativa: marca la continuidad del relato, encadenando esta acción con lo que precede.
• yomar («decir», H0559) — qal, forma narrativa en tercera persona: introduce el discurso directo sin matiz causativo ni intensivo.
• na' («por favor», H4994) — interjección que suaviza la negación precedente, marcando tono de ruego.
• 'achai («hermano», H0251G) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo -i («mi»): plural porque se dirige a varios interlocutores, constructo por llevar el sufijo posesivo.
• tareu («ser malo», H7489A) — hifil imperfecto, segunda persona masculino plural: la forma hifil indica causatividad («causar mal» / «actuar mal»), y el imperfecto señala una acción no consumada, apta para una prohibición sobre algo que aún puede evitarse.

Lo que dice el texto

La frase hebrea es breve y está construida en dos bloques: primero la fórmula introductoria va-yomar («y dijo»), sin sujeto explícito distinto del verbo mismo (la persona queda marcada en la morfología verbal); segundo, el discurso directo, que consiste en una negación imperativa reforzada por la partícula de cortesía na'. La secuencia sintáctica es: negación ('al) + partícula de ruego (na') + vocativo ('achai, «hermanos míos») + verbo (tareu). El vocativo aparece intercalado entre la negación y el verbo, lo cual en hebreo es una construcción común para las súplicas: se nombra a los destinatarios en medio de la prohibición.

El verbo tareu no lleva objeto directo explícito en el texto hebreo: la forma hifil de la raíz sin complemento adicional deja abierta la naturaleza de la «maldad», a diferencia de construcciones que especificarían un objeto concreto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la negación 'al na' como Μηδαμῶς («de ningún modo»), una expresión enfática que no reproduce literalmente la partícula de cortesía na', sino que intensifica el rechazo. Además, LXX usa μὴ πονηρεύσησθε (subjuntivo aoristo, «no obren mal»), cambiando el aspecto verbal respecto al imperfecto hifil hebreo.

La Vulgata («Nolite, quaeso... nolite malum hoc facere») repite la negación dos veces y añade el objeto explícito «malum hoc» («este mal»), especificando lo que el hebreo tareu deja sin complemento directo. Las traducciones modernas citadas (RV1909, BSB, SBLIBRE) siguen este patrón de la Vulgata al añadir un objeto («tal maldad», «such a wicked thing», «semejante maldad») no presente morfológicamente en el verbo hebreo aislado.