Génesis 19:6

Resumen

El versículo narra que Lot sale de su casa hacia los hombres que están afuera, dirigiéndose a la entrada, y que cierra la puerta detrás de sí. La secuencia verbal marca dos acciones sucesivas: la salida y el cierre.

Palabras clave

yetze («salir», H3318) — forma qal narrativa (con la vav prefijada) que introduce la acción principal del versículo: el desplazamiento de Lot. petjah + he direccional («entrada», H6607 + H9011) — el sustantivo lleva un sufijo direccional que orienta el movimiento «hacia» la entrada, matiz que el simple sustantivo «puerta» en las traducciones no refleja por sí solo. delet («puerta», H1817C) — sustantivo femenino singular; el hebreo especifica una sola puerta, no varias. sagar («cerrar», H5462) — verbo qal en perfecto, indicando una acción ya completada: el cierre se presenta como hecho consumado en la secuencia narrativa. acharav («detrás de él», H0310A + sufijo H9033) — la forma constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular precisa que el cierre ocurre inmediatamente tras el propio cuerpo de Lot.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas coordinadas por la conjunción ve («y», H9002). La primera cláusula usa la vav narrativa sobre yetze para presentar la acción de salida como parte de la cadena de eventos de la historia; el sujeto Lot (H3876) se coloca después del verbo y del complemento alehem («hacia ellos», H0413 + H9038), estructura típica del hebreo narrativo verbo-sujeto. El destino de la salida se refuerza con ha-petjah-a, donde el he direccional final añade el matiz de movimiento «hacia» la entrada, algo que el sustantivo sin ese sufijo no expresaría.

La segunda cláusula, introducida por ve-ha-delet («y la puerta»), antepone el objeto al verbo sagar, una construcción que en hebreo suele destacar el elemento antepuesto. El verbo está en perfecto, lo que en la secuencia narrativa transmite una acción cerrada e inmediata a la anterior. El sintagma final acharav («tras él»), con el sufijo pronominal masculino singular, precisa que la puerta queda cerrada detrás de la propia persona de Lot, no de otro referente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata añade el verbo ait («dijo»), que introduce un discurso directo no presente en el texto hebreo (TAHOT) ni en la LXX de Génesis 19:6, generando una estructura distinta a partir de este punto. La RV1909 traduce delet (singular) como «las puertas» (plural), mientras que el hebreo y la LXX (τὴν θύραν, singular) mantienen un solo objeto. La LXX usa el verbo προσέῳξεν («cerró», con el preverbio προσ- que aporta la idea de «hacia»), donde el hebreo emplea el verbo simple sagar sin ese matiz direccional explícito en la raíz verbal misma.