Génesis 19:5
וַיִּקְרְאוּ אֶל־לוֹט וַיֹּאמְרוּ לוֹ אַיֵּה הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר־בָּאוּ אֵלֶיךָ הַלָּיְלָה הוֹצִיאֵם אֵלֵינוּ וְנֵדְעָה אֹתָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּקְרְא֤וּ אֶל־לוֹט֙ וַיֹּ֣אמְרוּ ל֔וֹ אַיֵּ֧ה הָאֲנָשִׁ֛ים אֲשֶׁר־בָּ֥אוּ אֵלֶ֖יךָ הַלָּ֑יְלָה הוֹצִיאֵ֣ם אֵלֵ֔ינוּ וְנֵדְעָ֖ה אֹתָֽם׃
καὶ ἐξεκαλοῦντο τὸν Λώτ, καὶ ἔλεγον πρὸς αὐτόν Ποῦ εἰσιν οἱ ἄνδρες οἱ εἰσελθόντες πρὸς σὲ τὴν νύκτα; ἐξάγαγε αὐτοὺς πρὸς ἡμᾶς, ἵνα συγγενώμεθα αὐτοῖς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Vocaveruntque Lot, et dixerunt ei: Ubi sunt viri qui introierunt ad te nocte? educ illos huc, ut cognoscamus eos.
Llamaron a Lot y le dijeron: “¿Dónde están los hombres que entraron en tu casa esta noche? ¡Sácalos, para que tengamos relaciones con ellos!”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y llamaron á Lot, y le dijeron: ¿ Dónde están los varones que vinieron á ti esta noche? sácanoslos, para que los conozcamos.
They called out to Lot, saying, “Where are the men who came to you tonight? Send them out to us so we can have relations with them!”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los hombres de la ciudad se dirigen a Lot exigiendo que entregue a los visitantes que habían llegado a su casa esa noche, empleando el verbo yada («conocer») para expresar su propósito hacia ellos.
Palabras clave
'anashim («humano», H0582) — sustantivo masculino plural, aquí con artículo (ha'anashim), designa genéricamente a los individuos que entraron en casa de Lot. ba'u («venir», H0935G) — verbo qal en perfecto: la acción de llegar se presenta como completada antes del momento del discurso. hotzi'em («salir: sacar», H3318H) — verbo hifil (forma causativa) en imperativo, con sufijo pronominal de tercera persona plural («los»): una orden directa cuyo matiz causativo indica «hacer salir», no simplemente «salir». nede'ah («conocer», H3045) — verbo qal marcado como infinitivo en los datos («hacer/al hacer»), introducido por la conjunción ve («y»), con el objeto marcado por 'otam (H0853 + sufijo «los»).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos intervenciones verbales sucesivas unidas por vav narrativa: vayyiqre'u («y llamaron») y vayyomeru («y dijeron»), ambas en la forma narrativa qal que estructura la secuencia de la acción. El discurso directo se abre con la partícula interrogativa 'ayyeh («¿dónde?»), seguida del sustantivo con artículo ha'anashim («los humanos») y la cláusula relativa introducida por 'asher («que»), que describe a estos individuos mediante el verbo ba'u en perfecto: la llegada se presenta como un hecho ya consumado, ubicado temporalmente por el sintagma ha-laylah («la noche»).
La orden que sigue combina el imperativo hifil hotzi'em («hácelos salir», con sufijo «los») y la forma con ve + nede'ah («y conozcamos») más el marcador de objeto directo 'otam («a ellos»). La estructura gramatical liga la acción de sacar a los visitantes con la finalidad expresada por el verbo yada («conocer»), sin que la morfología provista añada matices más allá del sentido básico glosado como «conocer».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce nede'ah como συγγενώμεθα, un verbo que en griego expresa relación o unión, mientras que la Vulgata usa cognoscamus («conozcamos»), más cercano literalmente a la glosa hebrea «conocer» (H3045). El BSB traduce la misma forma como «have relations», una opción interpretativa distinta de la traducción literal «conozcamos» que ofrecen RV1909 y SBLIBRE. Además, donde el hebreo emplea 'anashim («humano», H0582, término genérico), tanto la LXX (ἄνδρες) como la Vulgata (viri) y las traducciones al español («varones», «hombres») especifican el género masculino, precisión que la glosa hebrea provista no marca explícitamente.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.