Génesis 19:37
וַתֵּלֶד הַבְּכִירָה בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מוֹאָב הוּא אֲבִֽי־מוֹאָב עַד־הַיּֽוֹם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַתֵּ֤לֶד הַבְּכִירָה֙ בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ מוֹאָ֑ב ה֥וּא אֲבִֽי־מוֹאָ֖ב עַד־הַיּֽוֹם׃
καὶ ἔτεκεν ἡ πρεσβυτέρα υἱόν, καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Μωὰβ λέγουσα Ἐκ τοῦ πατρός μου· οὗτος πατὴρ Μωαβιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Peperitque major filium, et vocavit nomen ejus Moab: ipse est pater Moabitarum usque in præsentem diem.
La mayor tuvo un hijo, y lo llamó Moab. Éste es el antepasado de los actuales moabitas.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y parió la mayor un hijo, y llamó su nombre Moab, el cual es padre de los Moabitas hasta hoy.
The older daughter gave birth to a son and named him Moab. He is the father of the Moabites of today.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el nacimiento del hijo de la hija mayor, a quien ella nombra Moab, y establece que este personaje es el antepasado del pueblo moabita, situación que —según el texto— persiste «hasta el día de hoy».
Palabras clave
- va-Teled («engendrar», H3205) — verbo qal narrativo con vav conversiva, forma que marca la secuencia de la acción («y entonces dio a luz»); el sujeto femenino está implícito en la conjugación verbal.
- ha-bekhiRah («primogénita», H1067) — sustantivo femenino con artículo definido, identifica a la hija mayor como sujeto de la acción sin nombrarla directamente.
- va-tikRa' («llamar/nombrar», H7121H) — verbo qal narrativo, paralelo estructural al primer verbo, indica el acto de nombrar como continuación inmediata del nacimiento.
- shem-o («su nombre», H8034 + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal, construcción típica hebrea para expresar posesión («el nombre de él»).
- 'avi-Mo'av («padre de Moab», H0001G + H4124H) — sustantivo en estado constructo seguido de nombre propio, fórmula genealógica que vincula al hijo nombrado con el pueblo o territorio de Moab.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se estructura mediante dos verbos en forma narrativa (va-Teled y va-tikRa'), ambos con vav conversiva, lo que produce una secuencia cerrada: nacimiento seguido inmediatamente del acto de nombrar. El sujeto —ha-bekhiRah, «la primogénita»— no se repite en la segunda cláusula; la conjugación verbal en tercera persona femenina singular basta para mantener la referencia.
El nombre Mo'av se vincula fonéticamente en el texto hebreo con el posible juego etimológico implícito, aunque los datos morfológicos no explicitan una derivación léxica formal. La cláusula final usa la construcción de estado constructo 'avi-Mo'av («padre de Moab») para establecer una relación genealógica entre el hijo nombrado y el pueblo moabita, cerrada temporalmente con la expresión 'ad-ha-yom («hasta el día [de hoy]»), que marca la vigencia de esa identificación en el momento de la narración.
Divergencias entre versiones
La LXX añade una frase explicativa ausente en el texto hebreo: λέγουσα Ἐκ τοῦ πατρός μου («diciendo: De mi padre»), que funciona como una glosa etimológica del nombre Moab no presente en el hebreo masorético ni reflejada en las traducciones hebreas de la tabla. La Vulgata, en cambio, sigue el hebreo de forma más directa («vocavit nomen ejus Moab»), sin esa adición explicativa griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.