Génesis 19:33

וַתַּשְׁקֶיןָ אֶת־אֲבִיהֶן יַיִן בַּלַּיְלָה הוּא וַתָּבֹא הַבְּכִירָה וַתִּשְׁכַּב אֶת־אָבִיהָ וְלֹֽא־יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקׄוּמָֽהּ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַתַּשְׁקֶ֧יןָ אֶת־אֲבִיהֶ֛ן יַ֖יִן בַּלַּ֣יְלָה ה֑וּא וַתָּבֹ֤א הַבְּכִירָה֙ וַתִּשְׁכַּ֣ב אֶת־אָבִ֔יהָ וְלֹֽא־יָדַ֥ע בְּשִׁכְבָ֖הּ וּבְקׄוּמָֽהּ׃

Griego (Septuaginta)

ἐπότισαν δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν οἶνον ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ, καὶ εἰσελθοῦσα ἡ πρεσβυτέρα ἐκοιμήθη μετὰ τοῦ πατρὸς αὐτῆς τὴν νύκτα ἐκείνην· καὶ οὐκ ᾔδει ἐν τῷ κοιμηθῆναι αὐτὴν καὶ ἀναστῆναι.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dederunt itaque patri suo bibere vinum nocte illa. Et ingressa est major, dormivitque cum patre; at ille non sensit, nec quando accubuit filia, nec quando surrexit.

Español

Esa misma noche le dieron a beber vino a su padre, y la hija mayor entró y se acostó con él. Pero él no se dio cuenta ni cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y dieron á beber vino á su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó.

Inglés

So that night they got their father drunk with wine, and the firstborn went in and slept with her father; he was not aware when she lay down or when she got up.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra que las hijas dieron de beber vino a su padre esa noche, y la hija mayor tuvo relaciones con él sin que este tuviera conciencia del hecho, ni al acostarse ella ni al levantarse.

Palabras clave

  • tashqeina («regar: beber», H8248) — forma hifil (causativa), narrativa, sujeto plural femenino («ellas»): indica que las hijas causaron la acción de beber, no que bebieron ellas mismas.
  • bekhirah («primogénita», H1067) — sustantivo femenino singular con artículo definido ha, identifica específicamente a la hija mayor como sujeto de la acción siguiente.
  • tishkav («acostarse: cohabitar», H7901) — verbo qal narrativo, sujeto femenino singular («ella»), seguido del marcador de objeto 'et y 'aviha («su padre»).
  • yada' («conocer», H3045) — verbo qal en perfecto (acción completada), sujeto masculino singular («él»), negado por lo' («no»): expresa la falta de conciencia del padre como hecho consumado.
  • beshikhvah / uvequmah («al acostarse ella» / «al levantarse ella», H7901/H6965) — ambos son infinitivos con preposición be/u-ve y sufijo pronominal femenino -ah, construyendo la expresión temporal «ni al acostarse ella ni al levantarse ella».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante una secuencia de verbos narrativos encadenados por la vav consecutiva (H9001), típica de la prosa hebrea para marcar sucesión de acciones: «y dieron a beber... y vino... y se acostó». Esta cadena narrativa presenta los hechos como una secuencia continua sin pausas explicativas.

El verbo tashqeina está en hifil, forma que indica causación: no dice que el padre bebiera por su propia decisión narrada explícitamente, sino que el sujeto plural femenino "hizo beber" (causó la acción de beber) a 'aviehen («su padre», con sufijo pronominal H9029, «de ellas»).

La construcción final usa dos infinitivos con sufijo pronominal femenino, beshikhvah y uvequmah, ambos regidos por la preposición be: la estructura literal es «en su acostarse y en su levantarse», que las traducciones vierten como cláusulas temporales («cuando se acostó», «cuando se levantó»). El sufijo femenino en ambos infinitivos aclara que el sujeto de esas acciones es la hija, no el padre.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata traducen yada' («conocer», H3045) con verbos que expresan percepción o darse cuenta (griego ᾔδει, del verbo "saber"; latín sensit, "sintió"), mientras que el hebreo usa el verbo genérico "conocer". Las tres versiones coinciden en el sentido general de ausencia de conciencia por parte del padre, aunque el matiz semántico del verbo hebreo yada' es más amplio que "sentir" o "saber" en sentido estricto.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.