Génesis 19:27

Resumen

El versículo narra que Abraham, temprano en la mañana, se dirigió al lugar donde el día anterior había estado «ante el rostro» de Yehová. La frase retoma el escenario de la intercesión previa de Abraham, marcando un regreso físico al mismo sitio.

Palabras clave

va-yyashkem («madrugar», H7925) — forma hifil (causativa) en función narrativa: indica que Abraham «se hizo madrugar», es decir, actuó deliberadamente para levantarse temprano, no una acción pasiva. maqom («lugar», H4725) — sustantivo masculino singular precedido por el artículo (ha-maqom), «el lugar» específico, identificado por la cláusula relativa que sigue. 'amad («estar de pie», H5975G) — verbo qal en perfecto: describe una acción ya completada en el pasado respecto al momento de la narración, «había estado de pie». penei («rostro de», H6440G) — sustantivo masculino plural en forma constructa; la construcción 'et-penei YHWH significa literalmente «con el rostro de Yehová», expresión idiomática que las versiones traducen como «delante de».

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante la vav narrativa que abre el versículo, encadenándolo a la acción previa. El verbo yashkem en hifil aporta un matiz de intencionalidad: Abraham no simplemente se despierta temprano, sino que provoca activamente su propio madrugar. Le sigue el complemento locativo ba-boqer («en la mañana»), y luego la preposición 'el introduce el destino: ha-maqom («el lugar»), determinado por el artículo y especificado mediante la partícula relativa 'asher («que»).

La cláusula relativa —'asher 'amad sham 'et-penei YHWH— usa el perfecto qal de 'amad, lo que sitúa la acción de «estar de pie» como anterior y completada respecto al momento del regreso narrado en el versículo 27. La expresión 'et-penei YHWH es notable: literalmente «con el rostro de Yehová», una construcción hebrea que no describe una visión frontal sino una proximidad o presencia, y que las traducciones deben verter mediante preposiciones como «delante de» o «ante», sin que el español pueda replicar exactamente el sustantivo «rostro» (panim, H6440) implicado en la frase original.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa la construcción 'et-penei YHWH («con el rostro de Yehová»), que la LXX traduce como ἐναντίον Κυρίου («ante/enfrente del Señor»), preservando la idea de posición frontal pero sin el sustantivo «rostro». La Vulgata, en cambio, traduce cum Domino («con el Señor»), una lectura que retiene la preposición «con» del hebreo 'et pero omite por completo la noción de «rostro», ofreciendo una imagen más genérica de compañía que de posición ante una presencia. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) optan por «delante de»/«before», que se acerca más al sentido de proximidad frontal que sugiere el hebreo, aunque tampoco reproducen el sustantivo panim explícitamente.