Génesis 19:13
כִּֽי־מַשְׁחִתִים אֲנַחְנוּ אֶת־הַמָּקוֹם הַזֶּה כִּֽי־גָֽדְלָה צַעֲקָתָם אֶת־פְּנֵי יְהוָה וַיְשַׁלְּחֵנוּ יְהוָה לְשַׁחֲתָֽהּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כִּֽי־מַשְׁחִתִ֣ים אֲנַ֔חְנוּ אֶת־הַמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה כִּֽי־גָֽדְלָ֤ה צַעֲקָתָם֙ אֶת־פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיְשַׁלְּחֵ֥נוּ יְהוָ֖ה לְשַׁחֲתָֽהּ׃
ὅτι ἀπόλλυμεν ἡμεῖς τὸν τόπον τοῦτον, ὅτι ὑψώθη ἡ κραυγὴ αὐτῶν ἐναντίον κυρίου, καὶ ἀπέστειλεν ἡμᾶς κύριος ἐκτρίψαι αὐτήν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
delebimus enim locum istum, eo quod increverit clamor eorum coram Domino, qui misit nos ut perdamus illos.
porque vamos a destruir este lugar. El clamor contra esta gente ha llegado hasta Yehová, y él nos ha enviado a destruirlos”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Porque vamos á destruir este lugar, por cuanto el clamor de ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto Jehová nos ha enviado para destruirlo.
because we are about to destroy this place. For the outcry to the LORD against its people is so great that He has sent us to destroy it.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene la explicación que dan los visitantes celestiales a Lot sobre su misión: van a destruir la ciudad porque el clamor de sus habitantes ha llegado ante YHWH, quien los ha enviado para llevar a cabo la destrucción.
Palabras clave
mashchitim («arruinar», H7843) — participio hifil plural masculino: expresa una acción en curso o inminente («los que destruimos» / «estamos destruyendo»), no un futuro simple.
tzaʿakatam («clamor», H6818) — sustantivo femenino en forma constructa con sufijo pronominal «su/de ellos», indicando el clamor que pertenece a los habitantes de la ciudad.
penei («rostro: delante de», H6440G) — sustantivo masculino plural constructo, empleado idiomáticamente para expresar «ante la presencia de».
yeshallechenu («enviar: partir», H7971G) — verbo piel con vav narrativa y sufijo «nos»: forma intensiva que marca la acción de envío como parte de la secuencia narrativa.
leshachatah («arruinar», H7843) — infinitivo piel con sufijo femenino «la», señalando la finalidad («para destruirla») y retomando la misma raíz que mashchitim, pero en un stem distinto (piel en vez de hifil).
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas causales introducidas por ki (H3588A, «porque»), que explican sucesivamente el motivo de la acción: primero la intención de destrucción del lugar, después la razón de esa intención (el clamor ante YHWH). La raíz sh-ch-t («arruinar/destruir») aparece dos veces con formas verbales distintas: como participio hifil (mashchitim) en la primera cláusula, describiendo una acción en curso, y como infinitivo piel (leshachatah) al final, expresando el propósito del envío divino. Este contraste morfológico —hifil frente a piel, participio frente a infinitivo— no se refleja en las traducciones, que emplean formas verbales uniformes.
La secuencia se cierra con una vav narrativa (va-, H9001) que introduce yeshallechenu («y nos envió»), verbo piel que enlaza la acción divina con la anterior explicación del clamor: la gramática hebrea presenta el envío como consecuencia directa de que el clamor «haya subido» (gadelah, H1431, perfecto qal) ante el rostro de YHWH.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa dos partículas gráficamente similares pero funcionalmente distintas: et como marcador de objeto directo (H0853, en «et hamaqom hazeh») y et como preposición («con/delante de», H0854, en «et penei YHWH»). Esta distinción morfológica no tiene equivalente visible en las traducciones, que resuelven ambas simplemente como partícula de relación sintáctica.
La LXX traduce mashchitim (participio hifil, acción en curso) como ἀπόλλυμεν (presente indicativo), mientras que la Vulgata usa delebimus (futuro: «destruiremos»), optando por un aspecto temporal distinto al del participio hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.