Génesis 19:12

Resumen

Los visitantes le preguntan a Lot si tiene en la ciudad más familiares —yerno, hijos, hijas— o cualquier otra persona vinculada a él, y le ordenan sacarlos de aquel lugar. La frase combina una pregunta retórica con una lista de parientes y un mandato final en imperativo.

Palabras clave

'od («todavía», H5750) — numeral que aquí funciona como partícula de insistencia dentro de la pregunta «¿todavía quién...?», reforzando la idea de «alguien más». mi («¿quién?», H4310) — pronombre interrogativo que abre la pregunta central del versículo. chatan («yerno», H2860) — sustantivo masculino singular; la forma gramatical hebrea es singular, no plural. kol 'asher-lekha (H3605 + H0834A + H9031, «todo que a ti») — construcción con partícula relativa que generaliza la lista de familiares a «todo lo que te pertenece» en la ciudad. hotze' («sacar», H3318H) — verbo en hifil (forma causativa) e imperativo, indica una orden directa de provocar la salida de alguien, no un simple «salir».

Lo que dice el texto

La oración se organiza en dos movimientos. El primero es interrogativo: 'od mi-lekha foh («¿todavía quién a ti aquí?», H5750+H4310+H9005+H9031+H6311) plantea la pregunta sobre la existencia de más personas vinculadas a Lot en la ciudad. A esta pregunta se le añade, en aposición, la enumeración de posibles parientes: chatan («yerno», H2860, singular), u-vaneja («y tus hijos», H1121A en plural constructo con sufijo H9021) y u-venotecha («y tus hijas», H1323G en plural constructo con el mismo sufijo). La partícula relativa 'asher (H0834A) permite luego ampliar la lista a kol 'asher-lekha ba'ir («todo lo que tienes en la ciudad»), una fórmula que generaliza más allá de los lazos familiares explícitos.

El segundo movimiento es el imperativo hotze' (H3318H), en hifil, que no describe una acción de salir por cuenta propia sino de hacer salir a otros: la forma causativa implica que Lot debe actuar sobre esas personas para sacarlas del lugar. El complemento min-ha-maqom («de el lugar», H4480A+H9009+H4725) cierra la orden señalando el punto de origen del desplazamiento, sin especificar aún un destino.

Divergencias entre versiones

El hebreo emplea chatan (H2860) en singular («yerno»), pero la LXX traduce con el plural γαμβροί («yernos»), y tanto RV1909 como SBLIBRE siguen esa pluralización en español, mientras que la Vulgata mantiene el singular con generum.

La LXX añade además la cláusula «ἢ εἴ τίς σοι ἅλλος ἐστὶν ἐν τῇ πόλει» («o si tienes algún otro en la ciudad»), una formulación explicativa que no corresponde palabra por palabra a la construcción hebrea kol 'asher-lekha ba'ir, aunque transmite un sentido equivalente de totalidad.

La Vulgata convierte la pregunta hebrea 'od mi-lekha foh en «Habes hic quempiam tuorum?» («¿Tienes aquí alguno de los tuyos?»), reformulando la estructura interrogativa original con un verbo «habes» que no tiene equivalente directo en el texto hebreo, el cual se apoya en el interrogativo mi más la preposición le- (H9005+H9031, «a ti»).