Génesis 18:3

Resumen

El versículo contiene una petición formal introducida por va-yómar («y dijo», H0559), en la que el hablante se dirige a alguien como adonai («señor mío», H0113) y solicita, mediante dos partículas de cortesía (na, H4994), que no continúe su camino pasando junto a él.

Palabras clave

• adonai («señor», H0113): sustantivo en forma constructa con el sufijo -i («mi»), de modo que la forma literal es «señor de mí» = «señor mío».
• matzati («hallar», H4672): verbo qal en perfecto, primera persona; indica una acción ya completada — «he hallado» (no «hallo» ni «hallaré»).
• chen («favor/gracia», H2580): sustantivo masculino singular, complemento directo del verbo anterior.
• ta'avor («pasar», H5674A): verbo qal en yusivo, segunda persona masculina; el yusivo expresa mandato o ruego suave, no una simple afirmación futura.
• na («por favor», H4994): partícula que aparece dos veces en el versículo (posiciones 6 y 13), marcando cortesía en la petición condicional y en la negación.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos bloques paralelos. El primero es una cláusula condicional introducida por im-na («si, por favor», H0518A + H4994) seguida del perfecto matzati («he hallado») y el sustantivo chen («favor») regido por la preposición be («en») más 'eineikha («tus ojos», forma dual con sufijo posesivo masculino). Esta combinación —«hallar favor en los ojos de alguien»— es una construcción fija en la que el sustantivo dual 'einei no se refiere a los ojos físicos como objeto sino como locus metafórico de la aprobación.

El segundo bloque es una negación cortés: al-na («no, por favor», H0408 + H4994) rige el verbo ta'avor en yusivo, forma que suaviza la orden convirtiéndola en súplica. El verbo se completa con la secuencia preposicional me'al («de sobre», H9006 + H5921A) más 'avdekha («tu siervo», forma constructa con sufijo). Literalmente, la construcción pide que el interlocutor no «pase de sobre» su siervo, una expresión espacial que el hebreo compone con dos preposiciones sucesivas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce be-'eineikha («en tus ojos») por ἐναντίον σου («delante de ti»), sustituyendo la imagen ocular del hebreo por una expresión de posición frontal. Asimismo, donde el hebreo usa me'al 'avdekha («de sobre tu siervo», con doble preposición), tanto la LXX (τὸν παῖδά σου, acusativo directo) como la Vulgata (servum tuum, acusativo sin preposición) prescinden de la construcción espacial «de sobre» y convierten al siervo directamente en objeto del verbo «pasar». La partícula na de la segunda cláusula (al-na), que en hebreo marca cortesía mediante una interjección separada, no tiene equivalente léxico propio ni en la LXX (μὴ παρέλθῃς) ni en la Vulgata (ne transeas), aunque las traducciones modernas al español (RV1909: «ruégote»; SBLIBRE: «te ruego») la reintroducen como verbo explícito de súplica.