Génesis 18:2
וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל וַיִּשְׁתַּחוּ אָֽרְצָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיִּשָּׂ֤א עֵינָיו֙ וַיַּ֔רְא וְהִנֵּה֙ שְׁלֹשָׁ֣ה אֲנָשִׁ֔ים נִצָּבִ֖ים עָלָ֑יו וַיַּ֗רְא וַיָּ֤רָץ לִקְרָאתָם֙ מִפֶּ֣תַח הָאֹ֔הֶל וַיִּשְׁתַּ֖חוּ אָֽרְצָה׃
ἀναβλἐψας δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ ἴδεν, καὶ ἰδοὺ τρεῖς ἄνδρες ἰστήκεισαν ἐράνω αὐτοῦ. καὶ ἰδὼν προσέδραμεν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκη νῆς αὐτοῦ, καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque elevasset oculos, apparuerunt ei tres viri stantes prope eum: quos cum vidisset, cucurrit in occursum eorum de ostio tabernaculi, et adoravit in terram.
Abraham levantó la vista y vio a tres hombres de pie cerca de él. Al verlos, corrió desde la entrada de la tienda a recibirlos, se inclinó hasta el suelo
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto á él: y cuando los vió, salió corriendo de la puerta de su tienda á recibirlos, é inclinóse hacia la tierra,
And Abraham looked up and saw three men standing nearby. When he saw them, he ran from the entrance of his tent to meet them and bowed low to the ground.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra una secuencia de acciones encadenadas por vav narrativo: alguien alza los ojos, ve tres hombres de pie cerca de él, corre a su encuentro desde la entrada de la tienda y se postra hacia el suelo. La sintaxis hebrea presenta estos actos como una cadena ininterrumpida de eventos sucesivos.
Palabras clave
- va-yishar / yiSa («alzar», H5375M): verbo qal narrativo que abre la secuencia con la fórmula «y entonces alzó [los ojos]».
- shelosháh («tres», H7969) + anashím («humano», H0582): numeral cardinal seguido de sustantivo masculino plural — «tres hombres/humanos».
- nitzavím («estar de pie», H5324): participio nifal plural masculino, describe un estado resultante (los hombres «estando de pie»), no una acción puntual.
- yárotz («correr», H7323G): verbo qal narrativo, segunda acción de la cadena tras el segundo yar' («ver»).
- va-yishtáchu... áretzah («inclinarse»/«tierra», H7812 / H0776H): el verbo de postración se combina con el sustantivo «tierra» llevando he direccional, que marca el sentido «hacia» el suelo.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea encadena seis formas verbales narrativas (vav + verbo) sin conjunciones subordinantes: va-yisá («y alzó»), va-yar' («y vio», repetido dos veces), va-yárotz («y corrió»), va-yishtáchu («y se inclinó»). Esta repetición del verbo ra'áh («ver», H7200G) en las posiciones 6 y 15 —una vez tras alzar los ojos, otra vez inmediatamente antes de correr— no se refleja en las traducciones consultadas, que fusionan ambas ocurrencias en un solo «vió» o «saw». El hebreo, al repetir el verbo, marca dos momentos distintos de percepción: el primer va-yar' corresponde a la visión inicial de los tres hombres; el segundo va-yar' parece introducir la reacción inmediata que desencadena la carrera.
El sustantivo anashím («humano», H0582) es genérico y no especifica naturaleza angélica ni humana particular; la glosa provista es «humano», sin matiz adicional. El participio nitzavím (H5324, nifal) describe un estado —«estando de pie»— más que una acción, lo cual la mayoría de traducciones vierte igualmente como «de pie» o «standing», sin pérdida notable de matiz. Finalmente, la construcción áretzah con he direccional (H9011) indica movimiento «hacia» la tierra, matiz que el español «hacia la tierra» (RV1909, SBLIBRE) capta, mientras que «to the ground» (BSB) y «in terram» (Vulgata) lo hacen de forma equivalente.
Divergencias entre versiones
El hebreo repite el verbo ra'áh («ver») dos veces (posiciones 6 y 15), separadas por la mención de los tres hombres de pie. La LXX y la Vulgata, así como las traducciones al español e inglés citadas, condensan esta repetición: la LXX usa ἴδεν una vez y luego ἰδών (participio, «habiendo visto») para la segunda; la Vulgata usa apparuerunt («aparecieron») para la primera visión y cum vidisset («cuando hubo visto») para la segunda, reformulando la estructura paratáctica hebrea en una sintaxis subordinada más propia del latín.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.