Génesis 18:29

וַיֹּסֶף עוֹד לְדַבֵּר אֵלָיו וַיֹּאמַר אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם אַרְבָּעִים וַיֹּאמֶר לֹא אֶֽעֱשֶׂה בַּעֲבוּר הָאַרְבָּעִֽים׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֨סֶף ע֜וֹד לְדַבֵּ֤ר אֵלָיו֙ וַיֹּאמַ֔ר אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם אַרְבָּעִ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֶֽעֱשֶׂ֔ה בַּעֲב֖וּר הָאַרְבָּעִֽים׃

Griego (Septuaginta)

καὶ προσέθηκεν ἔτι λαλῆσαι πρὸς αὐτὸν καὶ Ἐὰν δὲ εὑρεθῶσιν ἐκεῖ τεσσεράκοντα; καὶ εἶπεν Οὐ μὴ ἀπολέσω τῶν τεσσεράκοντα.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Rursumque locutus est ad eum: Sin autem quadraginta ibi inventi fuerint, quid facies? Ait: Non percutiam propter quadraginta.

Español

Abraham insistió: “¿Y si sólo se encuentran cuarenta?” “Por amor a esos cuarenta, no lo haré”, respondió él.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y volvió á hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor de los cuarenta.

Inglés

Once again Abraham spoke to the LORD, “Suppose forty are found there?” He answered, “ On account of the forty, I will not do it.”

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra la continuación del diálogo entre Abraham y su interlocutor: Abraham vuelve a hablar planteando la hipótesis de que se hallen cuarenta (justos, según el contexto narrativo previo), y recibe la respuesta de que por causa de esos cuarenta no se ejecutará la acción en cuestión.

Palabras clave

  • yosef («añadir: otra vez», H3254) — verbo en hifil, forma causativa que indica reiteración de la acción de hablar; da la idea de «volvió a hacer/añadió el hacer».
  • yimmatze'un («hallar», H4672) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva) en imperfecto, con nun parágica final que añade énfasis a la forma verbal; expresa el hallazgo como acción posible, no consumada.
  • ulay («quizás», H0194) — adverbio de posibilidad que introduce la hipótesis sin construir una oración condicional formal.
  • e'eseh («hacer», H6213) — verbo qal, imperfecto, primera persona («yo haré»); es un verbo genérico de acción, no especifica en sí qué se hará.
  • avur («por causa de», H5668) — sustantivo en forma constructa que rige a ha-arba'im («los cuarenta»), formando la locución «a causa de los cuarenta».

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos intervenciones marcadas por la vav narrativa repetida (va-yosef... va-yomar... va-yomer), típica de la prosa hebrea para encadenar turnos de habla. La primera intervención usa yosef en hifil seguido del infinitivo daber («hablar»), construcción que en hebreo expresa literalmente «añadió aún para hablar», es decir, la reiteración del acto de dirigirse a su interlocutor.

El planteamiento hipotético se hace con el adverbio ulay («quizás») más el verbo yimmatze'un en nifal imperfecto: la forma pasiva señala que el sujeto (los cuarenta) es objeto de un hallazgo eventual, no agente de una acción propia. La nun parágica al final del verbo es un rasgo morfológico que añade solemnidad o énfasis a la forma, sin alterar el significado básico.

La respuesta usa e'eseh («haré»), verbo qal genérico que no especifica el contenido de la acción —el texto hebreo no dice explícitamente qué es lo que no se hará—, y la cierra con la construcción ba-avur ha-arba'im («por causa de los cuarenta»), donde avur en estado constructo rige gramaticalmente al numeral con artículo, formando una locución causal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo final como ἀπολέσω («destruiré»), un verbo específico de destrucción, donde el hebreo tiene e'eseh («haré»), un verbo genérico sin objeto explícito. La Vulgata traduce con percutiam («golpearé/heriré»), también más específico que el hebreo. Además, la Vulgata introduce una pregunta explícita («quid facies?», «¿qué harás?») que no está en el texto hebreo, el cual solo presenta la hipótesis con ulay sin formular una interrogación directa. La LXX, por su parte, añade la partícula condicional ἐὰν δέ («pero si»), convirtiendo en condicional formal lo que en hebreo es una expresión de posibilidad mediante el adverbio ulay.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.