Génesis 18:27
וַיַּעַן אַבְרָהָם וַיֹּאמַר הִנֵּה־נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל־אֲדֹנָי וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵֽפֶר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֥עַן אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הִנֵּה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדֹנָ֔י וְאָנֹכִ֖י עָפָ֥ר וָאֵֽפֶר׃
καὶ ἀποκριθεὶς Ἀβραὰμ εἶπεν Νῦν ἠρξάμην λαλῆσαι πρὸς τὸν κύριον, ἐγὼ δέ εἰμι γῆ καὶ σποδός·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Respondensque Abraham, ait: Quia semel cœpi, loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis.
Pero Abraham volvió a hablar: “Ya que he tenido el atrevimiento de hablarle a mi Señor, yo que no soy más que polvo y ceniza,
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado á hablar á mi Señor, aunque soy polvo y ceniza:
Then Abraham answered, “ Now that I have ventured to speak to the Lord—though I am but dust and ashes —
✦ Qué dice el texto
Resumen
Abraham responde y toma la palabra ante la interjección introductoria, expresando que se ha atrevido a dirigirse al «Señor» pese a considerarse él mismo «polvo y ceniza». El versículo combina una fórmula narrativa de respuesta con un discurso directo cargado de partículas de cortesía y una imagen de autodescripción mediante dos sustantivos yuxtapuestos.
Palabras clave
- ho'Alti («estar dispuesto», H2974) — verbo hifil en perfecto: la forma causativa indica una acción volitiva ya completada, «me he decidido/atrevido a», no una acción en curso.
- daBer («hablar», H1696G) — infinitivo piel (intensivo), funciona como complemento verbal de ho'alti: «[estar dispuesto] a hablar».
- 'adoNai («Señor», H0136) — nombre/título en forma plural de respeto usada como singular, distinto del tetragrámaton.
- 'aFar («polvo», H6083) — sustantivo masculino singular, primer término de la autodescripción.
- 'Efer («ceniza», H0665) — sustantivo masculino singular, segundo término, unido al anterior por la conjunción va (H9002).
Lo que dice el texto
La frase se abre con la doble secuencia narrativa va-yYa'an... va-yoMar («y respondió... y dijo»), estructura típica del hebreo bíblico para introducir un discurso directo mediante dos verbos consecutivos de habla. Dentro del discurso, la partícula hinNeh («he aquí») reforzada por na' («por favor») no tiene equivalente sintáctico exacto en español: funciona como marcador de cortesía o de énfasis retórico que introduce la declaración siguiente, más que como una afirmación factual.
El núcleo de la oración es ho'Alti le-daBer: el verbo hifil ho'alti (H2974) indica una disposición o atrevimiento ya asumido, y el infinitivo piel daBer (H1696G) especifica la acción para la que esa disposición se dirige. La construcción no expresa comienzo de una acción sino la asunción de una actitud completa.
La cláusula final, ve-'anoKhi 'aFar va-'Efer («y yo, polvo y ceniza»), es una oración nominal sin verbo copulativo, recurso habitual del hebreo para predicaciones de identidad o estado. El pronombre independiente 'anoKhi (H0595) añade énfasis sobre el sujeto, contrastando la posición de quien habla con el interlocutor mencionado como 'adoNai.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ho'alti («estar dispuesto», H2974) como ἠρξάμην («comencé»), y la Vulgata usa coepi («comencé»): ambas versiones desplazan el matiz volitivo del hifil hebreo hacia una idea de inicio temporal de la acción, ausente en el verbo hebreo.
La LXX traduce 'aFar («polvo», H6083) como γῆ («tierra»), mientras que la Vulgata mantiene pulvis («polvo»), más cercano al término hebreo; ambas coinciden en verter 'Efer como «ceniza» (σποδός / cinis).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.