Génesis 18:22

Resumen

El versículo narra el momento en que los hombres (varones) se apartan del lugar donde estaban y se dirigen hacia Sodoma, mientras Abraham permanece de pie delante de Yehová. La frase marca una separación de caminos entre los visitantes y Abraham, y establece la posición física de este último respecto al nombre divino.

Palabras clave

• va-yifnu — «volverse» (H6437G): verbo qal narrativo con vav conversiva, forma que indica la acción siguiente en la secuencia de la historia («y entonces se volvieron»).
• ha-'anashim — «humano» (H0582): sustantivo masculino plural con artículo definido, «los hombres/varones», sin especificar su naturaleza más allá de la designación genérica.
• 'odenu — «todavía» (H5750): forma construida con sufijo pronominal de tercera persona («su todavía» = «él todavía»), que indica continuidad temporal de la acción siguiente.
• 'omed — «estar de pie» (H5975G): participio qal masculino singular, forma verbal que describe un estado durativo, no una acción puntual — Abraham «está de pie», acción en curso.
• li-fnei — «delante de» (H6440G): sustantivo «rostro» en plural constructo con preposición, expresión idiomática hebrea que literalmente significa «a los rostros de» y se traduce como «delante de» o «en presencia de».

Lo que dice el texto

La oración se estructura en dos partes contrastadas por la conjunción ve- («y/pero») que introduce a Abraham: primero el movimiento de ha-'anashim («los hombres», H0582) mediante dos verbos narrativos en secuencia —va-yifnu («se volvieron», H6437G) y va-yelekhu («fueron», H1980G)— que describen su partida hacia Sedoma con la terminación de dirección -h (he direccional), y luego el estado de Abraham, marcado por el participio 'omed («estando de pie», H5975G) en vez de una forma verbal narrativa. Esta diferencia gramatical —verbos de acción completada para los hombres frente a un participio durativo para Abraham— produce en hebreo un contraste de aspecto: mientras ellos actúan y se desplazan, él permanece en un estado continuo, reforzado por 'odenu («él todavía», H5750), que subraya la persistencia de esa posición en el momento narrado.

La expresión li-fnei Yehová («delante de Yehová», H6440G + H3068G) usa la construcción idiomática hebrea del sustantivo «rostro» en plural constructo, un giro que no tiene equivalente literal en español y que las traducciones normalizan como «delante de» o «ante».

Divergencias entre versiones

El texto hebreo (TAHOT) no especifica un número para ha-'anashim («los hombres»); la BSB traduce «the two men» (los dos hombres), añadiendo una precisión numérica ausente en la palabra hebrea misma, que solo indica sustantivo plural con artículo. La LXX (οἱ ἄνδρες) y la Vulgata (se, sujeto implícito) tampoco especifican número, coincidiendo en este punto con el hebreo.