Génesis 18:21
אֵֽרֲדָה־נָּא וְאֶרְאֶה הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ׀ כָּלָה וְאִם־לֹא אֵדָֽעָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֵֽרֲדָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה הַכְּצַעֲקָתָ֛הּ הַבָּ֥אָה אֵלַ֖י עָשׂ֣וּ׀ כָּלָ֑ה וְאִם־לֹ֖א אֵדָֽעָה׃
καταβὰς οὖν ὄψομαι εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρὸς μὲ συντελοῦνταί· εἰ δὲ μή, ἵνα γνῶ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Descendam, et videbo utrum clamorem qui venit ad me, opere compleverint; an non est ita, ut sciam.
Voy a bajar a ver si realmente sus acciones son tan malas como los informes que me han llegado. Y si no es así, lo sabré”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, saberlo he.
I will go down to see if their actions fully justify the outcry that has reached Me. If not, I will find out.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
En este versículo, la voz que habla anuncia su intención de descender para verificar personalmente si la situación denunciada corresponde realmente al clamor que ha llegado hasta ella. El versículo plantea una comparación entre lo denunciado y lo que se comprobará mediante la observación directa, con una condición final sobre el conocimiento que se obtendrá.
Palabras clave
- 'eradah («descender», H3381): verbo qal en la forma que el análisis marca como infinitivo, seguido de la interjección na («por favor»), construcción que expresa la intención de la acción.
- ha- (partícula interrogativa, H9008): prefijo que convierte la frase siguiente en pregunta retórica —no es artículo, sino marca de interrogación—, distinta del ha- artículo que aparece más adelante en habba'ah («la que viene»).
- tza'akatah («su clamor», H6818 + sufijo H9024): sustantivo femenino singular en estado constructo con sufijo posesivo, «el clamor de ella», referido a la situación denunciada.
- kalah («exterminio», H3617): sustantivo femenino singular, objeto del verbo 'asu («hicieron», H6213A perfecto), indicando una acción ya consumada por sujeto plural.
- 'eda'ah («conocer», H3045): verbo qal, forma infinitiva, que cierra la frase condicional sobre el conocimiento a obtener.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos. El primero, 'eradah-na ve'er'eh («descenderé, por favor, y veré»), combina la forma verbal de 'eradah con la conjunción ve- antepuesta a 'er'eh («veré») en imperfecto, lo cual el análisis describe como marca de propósito o continuación: la acción de ver depende de la de descender. El segundo movimiento es una pregunta retórica introducida por la partícula interrogativa ha- (distinta del artículo ha- que aparece en habba'ah, «la que viene»): ha-ke-tza'akatah habba'ah 'elay 'asu kalah — literalmente «¿conforme a su clamor que viene a mí, hicieron exterminio?». La preposición ke- («como») establece una comparación entre el clamor recibido y la acción verificada por el verbo 'asu («hicieron») en perfecto, tiempo que señala una acción ya completada por un sujeto plural no explícito en el fragmento.
El cierre, ve'im-lo 'eda'ah («y si no, conoceré»), usa nuevamente una forma verbal infinitiva de 'eda'ah, paralela estructuralmente a 'eradah al inicio, lo que crea una simetría entre «descender» y «conocer» como los dos polos de la acción anunciada.
Divergencias entre versiones
El sustantivo kalah («exterminio», H3617) se traduce en la LXX con el verbo συντελοῦνται («se consuman/completan») y en la Vulgata con la expresión verbal opere compleverint («hayan completado con obra»); ambas versiones convierten en verbo lo que en hebreo es un sustantivo independiente, objeto de 'asu («hicieron»). Asimismo, el cierre hebreo 'eda'ah («conoceré», infinitivo) aparece en la LXX como ἵνα γνῶ («para que yo sepa», con matiz de finalidad) y en la Vulgata como ut sciam («para que sepa»), mientras que el RV1909 y el BSB lo vierten como futuro simple («saberlo he», «I will find out»), más cercano a la lectura del infinitivo hebreo como expresión de intención que a la finalidad marcada en griego y latín.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.