Génesis 17:7

Resumen

Dios anuncia a Abraham el establecimiento de un pacto («berit») entre ambos y su descendencia, calificado de perpetuo, con la finalidad de que Dios sea Dios para él y para su descendencia futura. El versículo articula la relación mediante una fórmula repetitiva de reciprocidad y una cláusula de propósito final.

Palabras clave

haqimoti («levantar: establecer», H6965I) — verbo en hifil (forma causativa) y perfecto consecutivo en primera persona: no es «habrá un pacto» sino «yo hago que se levante/exista» el pacto, con el sujeto agente explícito.

berit («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular en estado constructo, repetido dos veces en el versículo (como objeto directo y en la expresión «pacto perpetuo»).

bein («entre», H0996G) — partícula en estado constructo repetida tres veces consecutivas («entre mí... y entre ti... y entre tu simiente»), generando una estructura enumerativa tripartita.

zar'akha («simiente: hijos», H2233H) — sustantivo constructo con sufijo posesivo de segunda persona masculina, aparece dos veces (v. 7 dos ocurrencias) marcando la extensión del pacto a la descendencia.

'elohim («Dios», H0430G) — sustantivo de forma morfológica plural, precedido por la preposición le («a/para»), en la cláusula final que expresa la finalidad relacional del pacto.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos bloques sintácticos. El primero establece el objeto del pacto mediante la secuencia bein... u-bein... u-bein («entre... y entre... y entre»), que enumera tres términos de la relación —el hablante, el destinatario y la descendencia de este— seguidos por la especificación temporal le-dorotam («para sus generaciones», con sufijo H9028) y la calificación li-berit 'olam («para pacto perpetuo»). El segundo bloque introduce, mediante el infinitivo lihyot («ser», H1961) con doble preposición le, la finalidad del pacto: «ser para ti a Dios y para tu simiente después de ti». La construcción con infinitivo más preposición le expresa propósito («para que sea»), no una simple declaración de estado.

Un rasgo morfológico notable es que 'elohim aparece en forma plural, aunque la sintaxis (verbo lihyot en singular, sin marca de concordancia plural explícita en este segmento) no fuerza una lectura plural del referente; los datos gramaticales solo permiten señalar la forma, no resolver su función semántica.

Divergencias entre versiones

El hebreo repite la partícula bein tres veces, generando una enumeración explícita («entre mí, y entre ti, y entre tu simiente»). La Vulgata condensa las dos primeras («inter me et te») en una sola cláusula y añade la tercera («et inter semen tuum») como unidad separada, reduciendo la simetría triple del hebreo. La LXX, con ἀνὰ μέσον repetido, conserva mejor la estructura enumerativa del original. Asimismo, donde el hebreo usa 'elohim en forma plural, tanto la LXX (θεός) como la Vulgata (Deus) traducen con sustantivo singular.