Génesis 17:4

Resumen

El versículo abre con una fórmula enfática de autopresentación divina («yo, he aquí») seguida del anuncio de un pacto en segunda persona singular. La frase nominal inicial se transforma luego en una promesa verbal: el destinatario «será» padre de una multitud de naciones.

Palabras clave

'aní («yo», H0589) — pronombre personal independiente, enfático, sin verbo copulativo explícito en la primera cláusula. hinnéh («he aquí», H2009) — interjección que introduce con énfasis lo que sigue; no tiene equivalente verbal, funciona como marcador de atención. berití («mi pacto», H1285) — sustantivo femenino en forma constructa con sufijo pronominal de primera persona («pacto de mí»); la construcción no lleva verbo «ser» en hebreo, es frase nominal. hayíta («ser», H1961) — perfecto consecutivo (forma qal), que tras la vav narrativa marca la continuidad de la acción anunciada: «y serás». hamón goyim («multitud de naciones», H1995A + H1471A) — cadena de dos sustantivos en estado constructo ('av + hamón + goyim), donde cada término depende gramaticalmente del siguiente: «padre de multitud de naciones».

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo (אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ) es una frase nominal sin verbo copulativo: literalmente «yo, he aquí mi pacto contigo». El hebreo no necesita un verbo «ser» para afirmar la existencia del pacto; la yuxtaposición del pronombre 'aní, la interjección hinnéh y el sustantivo berití con sufijo posesivo crea una declaración de presencia y compromiso sin mediación verbal explícita.

La segunda parte introduce el verbo hayíta, perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav (H9001): «y serás». Esta forma verbal proyecta la declaración hacia el futuro del destinatario. El predicado se construye mediante una cadena de tres sustantivos en estado constructo ('av – hamón – goyim), donde cada elemento modifica al siguiente: no es «padre» y «multitud» y «naciones» como términos independientes, sino una sola unidad significativa encadenada gramaticalmente: «padre de-multitud-de-naciones».

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) añade «Dixitque ei Deus» («Y le dijo Dios»), frase que no aparece en el texto hebreo aportado ni en la LXX, e introduce así un marcador narrativo ausente en el original.

La LXX traduce אֲנִי הִנֵּה como «Καὶ ἐγώ» («Y yo»), omitiendo la interjección hinnéh como elemento independiente y añadiendo la conjunción καὶ que no corresponde a ningún equivalente hebreo en esa posición.

La Vulgata vierte הֲמוֹן גּוֹיִם («multitud de naciones», cadena constructa de dos sustantivos) como «multarum gentium» («de muchas naciones»), sustituyendo el sustantivo hamón por un adjetivo cuantificador («muchas»), lo que cambia la estructura gramatical de sustantivo constructo a adjetivo-sustantivo.