Génesis 17:26

Resumen

El versículo señala que Abraham e Ismael fueron circuncidados en un mismo día, expresado mediante una fórmula temporal que enfatiza la simultaneidad del acto descrito en el pasaje.

Palabras clave

'Etzem («hueso: mismo», H6106H) — sustantivo femenino singular en constructo; en esta construcción idiomática con yom no denota literalmente "hueso" sino que funciona para expresar "el mismo/la esencia de" el día, reforzando la identidad temporal del evento.

nimmol («circuncidar», H4135A) — verbo en nifal, perfecto, tercera persona masculina singular; la forma nifal indica voz pasiva o reflexiva, de modo que el sujeto (Abraham) recibe la acción en lugar de ejecutarla activamente.

Yishma'el («Ismael», H3458G) — nombre propio, sujeto coordinado mediante la conjunción ve- («y», H9002) que lo une a Abraham como segundo agente de la acción verbal.

ben-o («hijo: niño» + sufijo «su», H1121A + H9023) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo pronominal, que forma la expresión "su hijo", aclarando la relación entre Abraham e Ismael.

Lo que dice el texto

La frase se abre con la construcción be-'etzem ha-yom ha-zeh («en el hueso/mismo de este día»), una expresión idiomática hebrea que utiliza 'etzem (H6106H) —literalmente "hueso" o "sustancia"— en sentido figurado para indicar precisión temporal absoluta: no simplemente "ese día" sino "ese mismo día", con énfasis en la coincidencia exacta. Esta construcción no tiene equivalente literal en español ni en las lenguas de traducción, que optan por expresiones como "el mismo día" o "ese mismo día".

El verbo nimmol (H4135A) aparece en nifal perfecto, concordando gramaticalmente en singular con Abraham como sujeto principal. Sin embargo, la oración añade a Ismael mediante la conjunción ve- (H9002), de modo que el verbo singular cubre gramaticalmente a ambos sujetos mediante una construcción común en hebreo bíblico donde el verbo se ajusta al primer sujeto mencionado, aunque la acción se extienda a los dos. La identificación de Ismael se completa con ben-o (H1121A + H9023), "su hijo", que en el texto hebreo aparece después del nombre propio, precisando la relación filial.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la expresión hebrea be-'etzem ha-yom ha-zeh («en el mismo de este día») como ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἡμέρας («en el tiempo del día»), una fórmula griega que simplifica la construcción idiomática hebrea sin reproducir el matiz enfático de 'etzem. La Vulgata, con Eadem die («en el mismo día»), se acerca más al sentido de simultaneidad exacta que transmite el hebreo. Además, el orden de los sujetos coordinados —Abraham e Ismael— se mantiene en todas las versiones, aunque el hebreo antepone el verbo en singular antes de introducir a ambos sujetos mediante la conjunción.