Génesis 17:11

Resumen

El versículo instruye la circuncisión de la carne del prepucio como acto que se convertirá en señal de un pacto establecido entre dos partes. La estructura hebrea encadena dos acciones con vav consecutivo: primero el mandato de circuncidar, luego la consecuencia de que esto «sea» una señal.

Palabras clave

nemalTem («circuncidar», H4135A) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto consecutivo, segunda persona plural masculina: expresa una acción que el sujeto recibe o realiza sobre sí mismo, encadenada narrativamente a lo anterior por el vav.

'orlatKhem — de 'orlat («prepucio», H6190H) en forma constructa más el sufijo khem («vuestro», H9026): construcción de posesión, «el prepucio de vosotros».

hayah («ser», H1961) — verbo qal, perfecto consecutivo, tercera persona masculina singular: introduce el resultado o consecuencia de la acción anterior, «y será/sucederá que».

'ot («señal: indicador», H0226H) — sustantivo femenino singular en forma constructa: «señal de…», requiere un sustantivo siguiente que complete la relación.

beRit («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular, complemento del constructo anterior: forma la expresión «señal de pacto».

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas unidas por vav consecutivo, un recurso que en hebreo bíblico encadena acciones sucesivas dentro de una narración o instrucción legal. La primera cláusula, u-nemalTem 'et besar 'orlatkhem, usa el verbo mal en nifal, forma que en este contexto se traduce como imperativo o futuro instructivo dirigido a un grupo («ustedes circuncidarán»). El objeto directo está marcado explícitamente por la partícula 'et (H0853), que no aporta significado léxico sino que señala gramaticalmente cuál es el complemento directo del verbo: besar 'orlatkhem, «la carne del prepucio de vosotros», construida mediante dos sustantivos en relación de constructo («carne de prepucio») más el sufijo posesivo.

La segunda cláusula, ve-hayah le-'ot berit beini u-veineikhem, presenta el verbo hayah también en perfecto consecutivo, lo que continúa la secuencia temporal-lógica iniciada por el primer verbo: la circuncisión ocurre, y como consecuencia, algo «será» señal. La preposición le (H9005) indica la función o propósito («para/como señal»). La expresión 'ot berit es una cadena constructa doble: 'ot («señal») rige a berit («pacto»), de modo que el sentido literal es «señal de pacto», no simplemente «señal» y «pacto» como entidades separadas. Finalmente, la ubicación de este pacto se especifica mediante beini u-veineikhem, construcción con el numeral relacional bein («entre») repetido con sufijos de primera persona singular y segunda persona plural, marcando explícitamente las dos partes involucradas.

Divergencias entre versiones

La Vulgata introduce la conjunción final ut («para que»), que explicita una finalidad («para que sea señal») no marcada morfológicamente de forma tan directa en el hebreo, donde el vav consecutivo simplemente encadena la consecuencia sin marcador de propósito explícito. La LXX traduce 'ot berit («señal de pacto») como ἐν σημείῳ διαθήκης («en señal de pacto»), añadiendo la preposición ἐν que no tiene equivalente directo en la preposición hebrea le. La traducción SBLIBRE opta por «esto servirá como señal», reformulando el sujeto implícito del verbo hayah con un pronombre demostrativo («esto») ausente en el hebreo, que no lleva sujeto explícito distinto del contexto verbal.