Génesis 14:1
וַיְהִי בִּימֵי אַמְרָפֶל מֶֽלֶךְ־שִׁנְעָר אַרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר כְּדָרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם וְתִדְעָל מֶלֶךְ גּוֹיִֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֗י בִּימֵי֙ אַמְרָפֶ֣ל מֶֽלֶךְ־שִׁנְעָ֔ר אַרְי֖וֹךְ מֶ֣לֶךְ אֶלָּסָ֑ר כְּדָרְלָעֹ֙מֶר֙ מֶ֣לֶךְ עֵילָ֔ם וְתִדְעָ֖ל מֶ֥לֶךְ גּוֹיִֽם׃
Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῇ ἈμαρΦὰλ βασιλέως Σενναάρ, Ἀριὼχ βασιλεὺς Ἐλλασὰρ καὶ ὁ Χοσολλογόμορ βασιλεὺς Αἰλὰμ καὶ Θαλγὰ βασιλεὺς ἐθνῶν
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Factum est autem in illo tempore, ut Amraphel rex Sennaar, et Arioch rex Ponti, et Chodorlahomor rex Elamitarum, et Thadal rex gentium
En aquel tiempo, Amrafel era rey de Sinar; Arioc, rey de Elasar; Quedorlaomer, rey de Elam; y Tidal, rey de Goyín.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ACONTECIÓ en los días de Amraphel, rey de Shinar, Arioch, rey de Elazar, Chêdorlaomer, rey de Elá, y Tidal, rey de naciones,
In those days Amraphel king of Shinar, Arioch king of Ellasar, Chedorlaomer king of Elam, and Tidal king of Goiim
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce una lista de cuatro reyes mediante una fórmula temporal fija («y aconteció en los días de...»), estableciendo el marco narrativo para el relato que sigue en Génesis 14. Cada rey se presenta junto con el territorio que gobierna, mediante construcciones de tipo genitivo (estado constructo).
Palabras clave
va-yeHi («y fue/aconteció», H1961) — forma verbal qal con vav narrativa; es la fórmula introductoria típica que abre unidades narrativas en hebreo bíblico, sin sujeto explícito propio, funcionando como marcador de arranque del relato.
bi-mei («en días de», H3117) — sustantivo plural en estado constructo; exige un genitivo que lo complete («días de Amrafel»), fijando la acción en un marco temporal ligado a un gobernante.
Melekh («rey», H4428) — sustantivo singular en estado constructo, repetido cuatro veces en el versículo; cada aparición vincula gramaticalmente un nombre de persona con un nombre de lugar («rey de X»), estructura que organiza toda la lista.
Shin'ar («Sinar», H8152) — nombre propio de lugar; funciona como el término regente del constructo melekh-Shin'ar, indicando el territorio de Amrafel.
Lo que dice el texto
La frase se organiza sobre una fórmula temporal («y fue en los días de...») que en hebreo bíblico sirve para abrir secciones narrativas, sin que el verbo yehi tenga un sujeto gramatical propio explícito: opera como marcador de transición temporal. A partir de esta apertura, el texto encadena cuatro unidades idénticas en su construcción: nombre propio de persona + melekh («rey») en estado constructo + nombre propio de lugar. Esta repetición sintáctica («rey de Sinar», «rey de Elasar», «rey de Elam», «rey de Goím») crea un paralelismo estructural que enumera a los cuatro monarcas sin verbos conjugados adicionales hasta el último elemento, unido por la conjunción ve («y») antes de Tidal, marcando el cierre de la lista.
El estado constructo repetido en melekh no aporta matices semánticos adicionales más allá de la relación posesiva/genitiva estándar («rey de»), pero su repetición mecánica en hebreo produce un efecto de catálogo o registro, distinto de una prosa fluida.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce la fórmula temporal bi-mei («en los días de») de forma literal, sino que usa ἐν τῇ βασιλείᾳ («en el reinado de»), desplazando el foco de «días» a «reinado».
La Vulgata traduce bi-mei como «in illo tempore» («en aquel tiempo»), una fórmula más genérica que no retiene la estructura constructa con el nombre de Amrafel.
En el nombre del segundo rey, el hebreo dice melekh Elasar («rey de Elasar», H495), pero la Vulgata traduce «rex Ponti» («rey del Ponto»), un topónimo distinto al que aparece en el texto hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.