Génesis 12:6
וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַֽכְּנַעֲנִי אָז בָּאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּעֲבֹ֤ר אַבְרָם֙ בָּאָ֔רֶץ עַ֚ד מְק֣וֹם שְׁכֶ֔ם עַ֖ד אֵל֣וֹן מוֹרֶ֑ה וְהַֽכְּנַעֲנִ֖י אָ֥ז בָּאָֽרֶץ׃
καὶ διώδευσεν Ἁβρὰμ εἰς τὸ μῆκος αὐτῆς ἕως τοῦ τόπου Συχέμ, ἐπὶ δρῦν τὴν ὑψηλήν· οἱ δὲ Χαναναῖοι τότε κατῴκουν τὴν γῆν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
pertransivit Abram terram usque ad locum Sichem, usque ad convallem illustrem: Chananæus autem tunc erat in terra.
Abram atravesó la tierra hasta llegar al lugar de Siquén, donde está la encina de Moré. En aquel tiempo, los cananeos vivían en esa región.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y pasó Abram por aquella tierra hasta el lugar de Sichêm, hasta el valle de Moreh: y el Cananeo estaba entonces en la tierra.
Abram traveled through the land as far as the site of the Oak of Moreh at Shechem. And at that time the Canaanites were in the land.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el desplazamiento de Abram a través de la tierra, señalando dos puntos geográficos —Siquem y el terebinto de More— y añade una nota temporal sobre la presencia cananea en esa tierra en ese momento.
Palabras clave
- va-ya'avor («y pasó», H5674A) — verbo qal con vav narrativa: marca la acción central del versículo como parte de una secuencia de eventos.
- 'aretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular que aparece dos veces (al inicio y al final del versículo), enmarcando la frase completa.
- elon («terebinto», H0436H) — sustantivo en estado constructo, «terebinto de [More]», forma que vincula el nombre común con el topónimo siguiente.
- ha-kena'ani («el cananeo», H3669A) — gentilicio singular con artículo, usado como colectivo para referirse al pueblo.
- az («entonces», H0227A) — adverbio temporal que introduce la nota sobre la presencia cananea.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante una serie de preposiciones 'ad («hasta», H5704) repetidas, que marcan el itinerario de Abram: pasa ba-'aretz («en/por la tierra») hasta meqom Shekhem («el lugar de Siquem», con meqom en constructo) y hasta elon More («el terebinto de More»). La repetición de 'aretz al cierre del versículo —az ba-'aretz («entonces en la tierra»)— crea una estructura envolvente: la tierra mencionada al principio del recorrido de Abram es la misma tierra donde se señala la presencia del cananeo.
El sustantivo elon en estado constructo con el nombre propio More (H4176G) forma una unidad topográfica: «terebinto de More», sin que el texto hebreo describa el árbol con ningún adjetivo. El gentilicio ha-kena'ani aparece en singular con artículo, una forma colectiva que el hebreo usa para designar al pueblo como conjunto, no a individuos.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce elon More como δρῦν τὴν ὑψηλήν («la encina alta»): cambia el tipo de árbol (encina en vez de terebinto) y añade el calificativo «alta», que no está en el hebreo; además no conserva More como nombre propio del lugar. La Vulgata se aparta aún más: traduce la misma expresión como convallem illustrem («valle ilustre»), sustituyendo la referencia arbórea por un valle.
Respecto a ba-'aretz inicial, la LXX traduce εἰς τὸ μῆκος αὐτῆς («hacia su longitud/extensión»), una lectura distinta de la preposición hebrea con el sustantivo «tierra». Finalmente, el colectivo singular ha-kena'ani del hebreo se traduce en la LXX como plural, οἱ Χαναναῖοι («los cananeos»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.