Génesis 11:12

Resumen

El versículo consigna la edad de Arfaxad al momento de engendrar a su hijo Sala, y registra el acto de la generación mediante una fórmula verbal característica de las genealogías de Génesis 11. La estructura sigue el patrón repetido en toda la lista: nombre del padre, verbo "vivir", número de años, vav narrativa con el verbo "engendrar", y nombre del hijo.

Palabras clave

• Chai («vivir», H2421) — verbo qal en perfecto, indica una acción ya completada: el período de vida transcurrido antes de la paternidad.
• chamesh... shloshim («cinco... treinta», H2568 / H7970) — numerales cardinales unidos por conjunción; en hebreo el orden es "cinco y treinta" (unidades antes de decenas), lo que da el total de treinta y cinco.
• vayyoled («y engendró», H3205) — verbo en hifil, forma causativa que expresa que el sujeto causa el nacimiento/generación de otro; lleva vav narrativa, marca típica de la secuencia de eventos en la prosa hebrea.
• 'et (H0853) — partícula que señala el objeto directo del verbo, aquí introduciendo el nombre del hijo engendrado; no tiene traducción léxica propia.
• Shalach («Sala», H7974) — nombre propio, objeto directo del verbo vayyoled.

Lo que dice el texto

La frase hebrea coloca primero el sujeto, ve'Arpakhshad, y a continuación el verbo chai en perfecto qal, seguido de la expresión numérica de la edad («cinco y treinta años»). Esta construcción —sujeto + verbo + complemento numeral— se repite mecánicamente en toda la genealogía de Génesis 11, dando al pasaje un ritmo formulario. La segunda cláusula se introduce con la vav narrativa sobre yoled (hifil), forma que en hebreo bíblico marca la continuación cronológica de la acción: primero transcurre la vida indicada por el número, después ocurre el engendramiento. El uso del hifil en vayyoled resalta que el sujeto es agente causante de la generación, matiz que las traducciones al español y al inglés no pueden reflejar morfológicamente, ya que sus verbos "engendrar"/"become the father of" no distinguen formas causativas de las simples.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) da la cifra de ciento treinta y cinco años («ἑκατὸν τριάκοντα πέντε ἔτη») donde el hebreo indica solamente treinta y cinco (chamesh... shloshim). Además, la LXX nombra al hijo engendrado como «τὸν καινάν» (Cainán), mientras que el texto hebreo dice Shalach («Sala»). La Vulgata («triginta quinque annis... Sale») coincide en ambos puntos con el hebreo, tanto en el número de años como en el nombre del hijo, apartándose así de la lectura griega.