Génesis 1:30
וּֽלְכָל־חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל־עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל׀ רוֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת־כָּל־יֶרֶק עֵשֶׂב לְאָכְלָה וַֽיְהִי־כֵֽן׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּֽלְכָל־חַיַּ֣ת הָ֠אָרֶץ וּלְכָל־ע֨וֹף הַשָּׁמַ֜יִם וּלְכֹ֣ל׀ רוֹמֵ֣שׂ עַל־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁר־בּוֹ֙ נֶ֣פֶשׁ חַיָּ֔ה אֶת־כָּל־יֶ֥רֶק עֵ֖שֶׂב לְאָכְלָ֑ה וַֽיְהִי־כֵֽן׃
καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς καὶ πᾶσι τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ παντὶ ἑρπετῷ τῷ ἕρποντι ἐπὶ τῆς γῆς, ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψυχὴν ζωῆς· καὶ πάντα χόρτον χλωρὸν εἰς βρῶσιν. καὶ ἐγένετο οὕτως.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et cunctis animantibus terræ, omnique volucri cæli, et universis quæ moventur in terra, et in quibus est anima vivens, ut habeant ad vescendum. Et factum est ita.
Y á toda bestia de la tierra, y á todas las aves de los cielos, y á todo lo que se mueve sobre la tierra, en que hay vida, toda hierba verde les será para comer: y fué así.
And to every beast of the earth and every bird of the air and every creature that crawls upon the earth — everything that has the breath of life in it — I have given every green plant for food.” And it was so.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Génesis 1:30 extiende la concesión alimentaria a los animales: a toda fiera de la tierra, a toda ave del cielo y a todo lo que se arrastra — todo lo que tiene «vida» en sí — se asigna «todo verdor de vegetación» como comida. La sección cierra con «y fue así».
Palabras clave
- chai.Yat («ser viviente», H2416) — en constructo: «el viviente de» la tierra.
- Ne.fesh («alma: vida», H5315) — lo que hay «en» la criatura.
- Ye.rek («verdor», H3418) — en constructo con «vegetación».
- 'okh.Lah («comida», H0402) — repite el término del versículo anterior.
- Khen («así», H3651) — adverbio de la fórmula de cierre.
Lo que dice el texto
El versículo no abre con la vav narrativa sino con la conjunción simple u. («y», H9002), de modo que la sintaxis continúa el discurso precedente. Tres frases con le. («a/para», H9005) enumeran a los beneficiarios: toda chai.Yat («ser viviente», H2416) de la tierra, toda of («ave», H5775) de sha.Ma.yim («cielo», H8064) y todo ro.Mes («arrastrarse», H7430) — participio usado como sustantivo — sobre la 'A.retz («tierra: suelo», H0776). Una cláusula relativa con 'a.Sher- («que», H0834) los define: aquello en lo que hay Ne.fesh («alma: vida», H5315) chai.Yah («vivo», H2416), este último adjetivo femenino según la morfología provista.
Lo asignado es todo Ye.rek («verdor», H3418) de 'E.sev («vegetación», H6212), «para» 'okh.Lah («comida», H0402). La primera parte del versículo no contiene verbo de entrega propio. El cierre vuelve a la narración: y.hi- («ser», H1961) en forma narrativa más Khen («así», H3651): «y fue así».
Divergencias entre versiones
Como la cláusula hebrea no repite verbo de dar, cada versión completa la elipsis a su manera: la BSB inserta "I have given" («he dado»); la RV1909 suple «les será para comer»; la Vulgata construye una cláusula final, «ut habeant ad vescendum» («para que tengan para comer»); la LXX continúa sin verbo nuevo, como el hebreo. La frase Ne.fesh chai.Yah se vierte ψυχὴν ζωῆς («alma de vida») en la LXX, «anima vivens» en la Vulgata, «en que hay vida» en la RV1909 y "the breath of life" en la BSB.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.