Génesis 1:23

וַֽיְהִי־עֶרֶב וַֽיְהִי־בֹקֶר יוֹם חֲמִישִֽׁי׃ פ

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם חֲמִישִֽׁי׃ פ

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ εγένετο πρωί, ἡμέρα πέμπτη.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et factum est vespere et mane, dies quintus.

Español

Hubo tarde y hubo mañana: el quinto día.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y fué la tarde y la mañana el día quinto.

Inglés

And there was evening, and there was morning — the fifth day. The Sixth Day

Qué dice el texto

Resumen

El versículo cierra el relato del quinto día de la creación mediante la fórmula fija que marca el paso del tiempo: la sucesión de tarde y mañana constituye una unidad temporal, aquí identificada como el «día quinto».

Palabras clave

va-yhi («y fue/y hubo», H1961) — verbo qal con vav narrativa: forma verbal repetida dos veces en el versículo, marcando cada aparición como un evento sucesivo dentro de la narración («y entonces hubo... y entonces hubo...»).

'erev («tarde», H6153) — sustantivo masculino singular, sin artículo, funciona como sujeto gramatical del primer va-yhi.

boker («mañana», H1242) — sustantivo masculino singular, sin artículo, sujeto del segundo va-yhi, en construcción paralela a 'erev.

yom («día», H3117) — sustantivo masculino singular en estado constructo con el numeral siguiente, cierra la fórmula nombrando la unidad completa.

chamishi («quinto», H2549) — numeral ordinal masculino singular que califica a yom, identificando la posición secuencial de este día dentro de la serie narrativa.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye con dos cláusulas verbales idénticas en estructura: va-yhi + sustantivo temporal, sin cópula ni verbo «ser» explícito distinto del propio yhi. Esta repetición (va-yhi 'erev, va-yhi boker) produce un efecto de paralelismo binario que en español se traduce habitualmente como «y hubo tarde, y hubo mañana». Ni 'erev ni boker llevan artículo determinado, lo cual es consistente con su función de sustantivos que instauran una categoría temporal genérica más que un momento específico ya conocido.

La secuencia se cierra con yom chamishi, sustantivo en construcción con el ordinal, sin artículo tampoco. La ausencia de artículo en toda la fórmula (a diferencia de fórmulas con artículo determinado que aparecen en otros pasajes bíblicos) es un rasgo morfológico que el hebreo mantiene de manera uniforme en las fórmulas de cierre de cada jornada de este relato.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce con ἐγένετο («llegó a ser/sucedió») donde el hebreo repite va-yhi, manteniendo la estructura bimembre pero usando aoristo griego en lugar de la forma narrativa hebrea. La Vulgata condensa la estructura hebrea de dos cláusulas verbales separadas (va-yhi 'erev... va-yhi boker) en una sola construcción con un solo verbo, factum est, seguido de vespere et mane como ablativos coordinados, lo que reduce a una cláusula lo que en hebreo son dos oraciones paralelas independientes.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.