Génesis 1:2
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל־פְּנֵי הַמָּֽיִם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃
ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου· καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Terra autem erat inanis et vacua, et tenebræ erant super faciem abyssi: et spiritus Dei ferebatur super aquas.
Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.
Now the earth was formless and void, and darkness was over the surface of the deep. And the Spirit of God was hovering over the surface of the waters. The First Day
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo 2 no narra un evento nuevo: describe un estado. Tres cláusulas de fondo presentan la tierra como desorden y vacío, las tinieblas sobre el abismo y el espíritu de Dios cerniéndose sobre las aguas. La gramática —conjunción simple, un perfecto y un participio— marca descripción, no secuencia.
Palabras clave
- to.hu («desorden», H8414) — sustantivo masculino singular.
- Vo.hu («vacío», H0922) — sustantivo masculino singular; forma par con el anterior.
- te.Hom («abismo», H8415) — sustantivo femenino singular.
- Ru.ach («espíritu», H7307) — sustantivo femenino singular en constructo: «espíritu de».
- me.ra.Che.fet («cernerse», H7363) — participio piel femenino singular.
Lo que dice el texto
El versículo abre con la conjunción simple ve. («y», H9002) seguida del sustantivo con artículo —«y la tierra»—, no con la vav narrativa que encadena los eventos a partir del versículo 3. El verbo ha.ye.Tah («ser», H1961) es un perfecto qal marcado como «ella», en concordancia con 'A.retz («tierra», H0776), femenino singular. El par to.hu («desorden», H8414) y Vo.hu («vacío», H0922) funciona como predicado de ese estado.
Siguen dos cláusulas de ubicación construidas con 'al- («sobre», H5921) y pe.Nei («rostro: superficie», H6440), sustantivo plural en constructo («superficie de»): las tinieblas (Cho.shekh, «tinieblas», H2822) sobre la superficie del abismo (te.Hom, «abismo», H8415), y el espíritu de Dios ('E.lo.Him, «Dios», H0430) sobre la superficie de las aguas (Ma.yim, «agua», H4325). El participio me.ra.Che.fet («cernerse», H7363) es femenino singular, en concordancia con Ru.ach («espíritu», H7307), femenino; como participio —«el que hace»— en conjugación piel (intensiva), expresa una acción en curso dentro de la escena descrita.
Divergencias entre versiones
Para el par to.hu y Vo.hu, la LXX escribe ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, la Vulgata inanis et vacua, la RV1909 «desordenada y vacía» y la BSB "formless and void". Para me.ra.Che.fet, la LXX usa ἐπεφέρετο y la Vulgata ferebatur, mientras la RV1909 traduce «se movía» y la BSB "was hovering". Además, Ma.yim («agua», H4325) lleva artículo y forma plural en hebreo; la LXX traduce en singular (τοῦ ὕδατος), mientras que la Vulgata (aquas), la RV1909 («las aguas») y la BSB ("the waters") mantienen el plural.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.