Éxodo 9:6

Resumen

El versículo narra la ejecución de un anuncio previo de Yehová: al día siguiente muere todo el ganado egipcio, mientras que el ganado israelita queda indemne. La construcción hebrea marca una oposición explícita entre la totalidad de una pérdida y la ausencia total de otra.

Palabras clave

• va-ya'as («hacer», H6213A) — verbo qal narrativo, indica que Yehová ejecuta lo que había dicho («y entonces hizo»).
• ha-davar ha-zeh («la palabra/cosa, esta», H1697I + H2088) — sustantivo con artículo definido y demostrativo, señala algo ya mencionado o anunciado previamente.
• kol mikneh Mitzrayim («todo ganado de Egipto», H3605 + H4735 + H4713) — construcción de estado constructo («todo-de ganado-de Egipto»), expresa totalidad absoluta sin excepción.
• lo'-met 'echad («no murió uno», H3808 + H4191 + H0259) — negación + verbo qal perfecto + numeral, formula la ausencia total mediante la negación de la unidad mínima («ni siquiera uno»).
• mimacharat («desde el día siguiente», H9006 + H4283) — sustantivo femenino con preposición, fija el marco temporal inmediato de la acción.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos mitades narrativas unidas por la vav narrativa (va-), que encadena los verbos en secuencia temporal: primero va-ya'as («y entonces hizo») y luego va-yamot («y entonces murió»). Esta estructura consecutiva es propia de la prosa narrativa hebrea y expresa una cadena de causa-efecto: la acción divina (ya'as, «hacer») precede inmediatamente a la muerte (yamot) del ganado.

El objeto directo ha-davar ha-zeh («esta palabra/cosa») lleva el marcador 'et (H0853) y el artículo definido, lo que indica que se refiere a algo ya identificado en el discurso —la «cosa» anunciada— sin que el texto hebreo especifique aquí su contenido; simplemente remite a algo definido.

El contraste final se construye mediante paralelismo sintáctico: kol mikneh Mitzrayim (estado constructo doble, «todo-de-ganado-de-Egipto») frente a mimikneh benei-Yisra'el lo'-met 'echad («del-ganado-de-hijos-de-Israel no murió uno»). La negación lo' combinada con el numeral 'echad («uno») en posición final produce un énfasis retórico: no se dice simplemente «no murió ganado», sino que se niega incluso la unidad mínima, reforzando la totalidad de la preservación israelita en simetría inversa con la totalidad de la muerte egipcia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'echad («uno», numeral) como οὐδέν («nada»), sustituyendo la negación de una unidad numérica por una negación general de cantidad. La Vulgata sigue un patrón similar con nihil omnino («nada en absoluto»), reforzando la totalidad con omnino pero perdiendo el matiz hebreo de negar específicamente «un solo» animal. El hebreo ha-davar ha-zeh («esta palabra/cosa») se vierte en la LXX como τὸ ῥῆμα τοῦτο y en la Vulgata como verbum hoc, ambas coincidiendo en el valor de «palabra» aunque el sustantivo H1697I también admite la glosa «cosa».