Éxodo 9:5

Resumen

El versículo narra que YHWH estableció un plazo temporal (mo'ed, H4150G) y anunció, mediante un discurso directo, que al día siguiente ejecutaría cierta acción («esta palabra/cosa») sobre el territorio. La estructura combina una acción narrativa principal con una cita introducida por la fórmula habitual de discurso.

Palabras clave

• va-yaSem («y puso/hizo», H7760A): forma qal narrativa (wayyiqtol) que encadena la acción con lo anterior; indica un hecho puntual completado dentro de la secuencia del relato.
• mo'ed («reunión: tiempo señalado», H4150G): sustantivo masculino singular que designa un punto temporal fijado, no un lapso indefinido.
• le-emor («a decir», H0559): infinitivo con prefijo le-, fórmula estándar que introduce el contenido de un anuncio o declaración directa.
• ya'aSeh («hacer», H6213A): verbo qal en imperfecto, forma que expresa acción venidera o en curso, coherente con el adverbio mahar («mañana», H4279) que la precede.
• ha-davar ha-zeh («esta palabra/cosa», H1697I + H2088): sustantivo con artículo determinado seguido del demostrativo, que señala algo ya mencionado o inminente, con el artículo marcando definición precisa del referente.

Lo que dice el texto

La oración se divide en dos bloques sintácticos. El primero, introducido por la vav narrativa sobre el verbo iYasem, presenta a YHWH como sujeto de una acción de fijar (mo'ed): el verbo qal en forma narrativa señala un acto singular, completo, que se inserta en la secuencia de los hechos previos del relato. El infinitivo le-emor funciona como bisagra: cierra la acción narrada y abre el discurso directo que sigue.

El segundo bloque es la cita en sí. Comienza con el adverbio temporal mahar colocado en posición inicial, lo que en hebreo suele marcar énfasis en el elemento anticipado. El verbo ya'aseh en imperfecto contrasta morfológicamente con el iYasem narrativo anterior: mientras el primero describe una acción ya realizada (fijar el plazo), este describe una acción proyectada hacia el momento señalado. El objeto de esa acción es ha-davar ha-zeh, sintagma doblemente determinado (artículo + demostrativo) que remite a un referente ya identificado en el contexto inmediato, sin nombrarlo explícitamente aquí. La frase cierra con ba-aretz, sustantivo femenino con preposición y artículo, situando la acción en un espacio delimitado.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce YHWH (H3068G) como ὁ θεός («el dios») en la primera aparición, mientras que el hebreo emplea el nombre propio; la Vulgata, en cambio, mantiene Dominus en ambas ocurrencias, igual que el hebreo mantiene YHWH dos veces. Asimismo, mo'ed («tiempo señalado») se vierte en la LXX como ὅρον («límite, frontera»), y en la Vulgata como tempus («tiempo»); ambas opciones destacan matices distintos del término hebreo, que combina la idea de reunión y de plazo fijado.