Éxodo 9:33
וַיֵּצֵא מֹשֶׁה מֵעִם פַּרְעֹה אֶת־הָעִיר וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו אֶל־יְהוָה וַֽיַּחְדְּלוּ הַקֹּלוֹת וְהַבָּרָד וּמָטָר לֹא־נִתַּךְ אָֽרְצָה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֵּצֵ֨א מֹשֶׁ֜ה מֵעִ֤ם פַּרְעֹה֙ אֶת־הָעִ֔יר וַיִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖יו אֶל־יְהוָ֑ה וַֽיַּחְדְּל֤וּ הַקֹּלוֹת֙ וְהַבָּרָ֔ד וּמָטָ֖ר לֹא־נִתַּ֥ךְ אָֽרְצָה׃
ἐξῆλθεν δὲ Μωυσῆς ἀπὸ Φαραὼ ἐκτὸς τῆς πόλεως καὶ ἐξέτεινεν τὰς χεῖρας πρὸς Κύριον· καὶ αἱ φωναὶ ἐπαύσαντο, καὶ ἡ χάλαζα καὶ ὁ ὑ ετὸς οὐκ ἔσταξεν οὐκέτι ἐπὶ τὴν γῆν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Egressusque Moyses a Pharaone ex urbe, tetendit manus ad Dominum: et cessaverunt tonitrua et grando, nec ultra stillavit pluvia super terram.
Moisés salió de la ciudad, se alejó del faraón y levantó sus manos hacia Yehová. Al instante se calmaron los truenos y el granizo, y dejó de llover.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y salido Moisés de con Faraón de la ciudad, extendió sus manos á Jehová, y cesaron los truenos y el granizo; y la lluvia no cayó más sobre la tierra.
Then Moses departed from Pharaoh, went out of the city, and spread out his hands to the LORD. The thunder and hail ceased, and the rain no longer poured down on the land.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra la salida de Moisés de la presencia de Faraón y de la ciudad, y el gesto de extender las palmas hacia Yehová, tras lo cual cesan los fenómenos atmosféricos (voces/truenos, granizo y lluvia) que habían caído sobre la tierra.
Palabras clave
- yetzé («salir», H3318) — verbo qal narrativo (con vav conversiva), indica la acción secuencial inicial: "y entonces salió".
- kappav («palma [de su mano]», H3709) — sustantivo femenino dual en constructo con sufijo pronominal "su", literalmente "las dos palmas de él", no simplemente "manos".
- qolot («voz: trueno», H6963) — sustantivo femenino plural, literalmente "voces", con artículo definido ha-.
- nittakh («derramar», H5413) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), perfecto: expresa que la lluvia "fue derramada" o "se derramó", no que un agente activo la derramó.
- artzah («tierra», H0776) con he direccional (H9011) — el sufijo -ah añade el sentido de movimiento "hacia la tierra", no solo ubicación estática.
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante una cadena de verbos en vav-consecutivo (va-yetzé, va-yifros, va-yajdelu) que marca la sucesión temporal de los hechos: salida, extensión de las palmas, cese de los fenómenos. El uso de kappav en dual señala específicamente las dos palmas de la mano abiertas, un detalle morfológico que las traducciones simplifican como "manos" sin conservar el número dual.
El sustantivo qolot aparece en plural con artículo, literalmente "las voces", término que en el relato se usa para los truenos, aunque su raíz remite a "voz" en sentido más amplio. El verbo nittakh, en nifal, describe el cese de la lluvia como un proceso que "se detiene" o "no se derrama" sin especificar un agente gramatical activo, matiz que la voz pasiva española y latina no siempre distinguen del qal activo. Finalmente, el he direccional en artzah aporta un matiz de movimiento ("hacia la tierra") que se pierde en las traducciones que optan por "sobre la tierra", una preposición estática.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce kappav («palmas», H3709) como τὰς χεῖρας ("las manos"), generalizando el término sin marcar el dual específico de "palmas". La Vulgata usa manus, con el mismo efecto. Además, la LXX añade οὐκέτι ("ya no más") al describir la lluvia, elemento que refuerza la negación pero no está léxicamente presente en el hebreo lo'-nittakh («no se derramó»); la Vulgata sigue este matiz con nec ultra ("y no más"). El hebreo qolot («voces») se traduce uniformemente como "truenos" en las versiones castellanas y como φωναὶ en griego, coincidiendo en sentido pero no en la literalidad de "voces".
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.