Éxodo 9:31
וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְּׂעֹרָה נֻכָּתָה כִּי הַשְּׂעֹרָה אָבִיב וְהַפִּשְׁתָּה גִּבְעֹֽל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהַפִּשְׁתָּ֥ה וְהַשְּׂעֹרָ֖ה נֻכָּ֑תָה כִּ֤י הַשְּׂעֹרָה֙ אָבִ֔יב וְהַפִּשְׁתָּ֖ה גִּבְעֹֽל׃
τὸ δὲ λίνον καὶ ἡ κριθὴ ἐπλήγη· ἡ γὰρ κριθὴ παρεστηκυῖα, τὸ δὲ λίνον σπερματίζον·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Linum ergo et hordeum læsum est, eo quod hordeum esset virens, et linum jam folliculos germinaret:
Los cultivos de lino y de cebada quedaron arruinados, porque la cebada ya había espigado y el lino estaba floreciendo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El lino, pues, y la cebada fueron heridos; porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña.
( Now the flax and barley were destroyed, since the barley was ripe and the flax was in bloom;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el estado de los cultivos de lino y cebada tras el granizo narrado en el capítulo: ambos fueron dañados, y el texto explica por qué mediante la referencia al estado de maduración de cada planta en ese momento.
Palabras clave
pish.Tah («lino», H6594) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces en el versículo (posiciones 3 y 14), designa el cultivo de lino. se.'o.Rah («cebada», H8184) — sustantivo femenino singular, también repetido (posiciones 6 y 10), designa el cultivo de cebada. nu.Ka.tah («herir», H5221) — verbo en pual perfecto, tercera persona femenina singular; la forma pual indica una acción pasiva e intensiva («fue herido/golpeado»), y el perfecto señala una acción completada. 'a.Viv («Abib», H0024) — sustantivo de género común singular, sin verbo copulativo explícito en hebreo. giv.'Ol («capullo», H1392) — sustantivo masculino singular, también sin verbo copulativo explícito.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes unidas por la partícula ki («porque», H3588A): primero se enuncia el daño (nuKatah, «fue herido/golpeado») sobre los dos sujetos —hapishTah («el lino») y hasse'oRah («la cebada»)— y luego se da la razón de por qué la cebada resultó dañada pero, según se indica más adelante en el pasaje, no así el lino en su totalidad. El verbo nuKatah está en femenino singular pese a tener dos sujetos coordinados (lino, femenino, y cebada, femenino); esta concordancia con el sustantivo más próximo es un rasgo de la sintaxis hebrea que no se refleja necesariamente en las traducciones, las cuales tienden a usar plural («fueron heridos»).
La segunda cláusula, introducida por ki, no contiene verbo copulativo: literalmente dice «la cebada Abib» y «el lino capullo», es decir, sustantivo junto a sustantivo. Los términos 'aViv y giv'Ol son sustantivos que designan un estado de desarrollo de la planta (una espiga ya formada, en el caso de 'aViv, y un capullo o vaina de semilla, en el caso de giv'Ol), no verbos de acción. El texto hebreo yuxtapone directamente el sujeto y su estado sin cópula, una construcción nominal típica del hebreo bíblico.
Divergencias entre versiones
El hebreo presenta 'aViv y giv'Ol como sustantivos yuxtapuestos sin verbo. La LXX los verbaliza: traduce 'aViv con el participio παρεστηκυῖα («que estaba de pie/erguida», es decir, madura) y giv'Ol con σπερματίζον («que echa semilla»). La Vulgata hace algo similar: convierte 'aViv en el adjetivo virens («verdeante») y giv'Ol en la expresión verbal folliculos germinaret («germinaba vainas/cápsulas»). Ambas versiones convierten en predicados verbales lo que en hebreo son sustantivos en aposición, para adaptar la construcción nominal hebrea a la sintaxis griega y latina.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.