Éxodo 9:3

Resumen

El versículo anuncia que el poder divino ("la mano de Yehová") va a actuar contra el ganado egipcio que se encuentra en el campo, enumerando las distintas especies afectadas, y califica el azote que vendrá como una pestilencia de gravedad extrema.

Palabras clave

yad («mano», H3027) — sustantivo en estado constructo, «mano de…», que introduce la relación de posesión con el nombre divino; en hebreo bíblico esta expresión denota poder o acción efectiva. hoyah («ser», H1961) — participio femenino singular del verbo hayah; concuerda en género con yad (femenino) y describe una acción en curso o inminente, más que un hecho puntual. dever («pestilencia», H1698) — sustantivo masculino singular, término específico para una plaga o enfermedad, distinto de un término genérico como "muerte". kaved («pesado», H3515) — adjetivo que califica a dever; indica intensidad o gravedad, no cantidad. me'od («mucho», H3966) — refuerza al adjetivo anterior, funcionando como intensificador ("muy", "en extremo").

Lo que dice el texto

La frase se abre con la interjección hinneh («he aquí», H2009), que en hebreo bíblico introduce un anuncio con fuerza de inminencia o certeza. El sujeto es yad-Yehová («la mano de Yehová»), construcción en estado constructo donde yad actúa como vehículo del poder divino. El verbo que sigue, hoyah, es un participio, no una forma verbal conjugada en tiempo futuro estricto; esto comunica una acción que está en proceso de realizarse o a punto de hacerlo, matiz que las traducciones al español convierten en futuro simple ("será").

La segunda mitad del versículo lista los animales afectados mediante la preposición be- («en/sobre», H9003) repetida delante de cada sustantivo: susim («caballos»), chamorim («asnos»), gemalim («camellos»), baqar («ganado vacuno») y tzon («rebaño», ovejas/cabras). Esta repetición anafórica de la preposición, ausente en las traducciones que optan por una simple enumeración con comas, da al hebreo un ritmo acumulativo que enfatiza la extensión total del daño anunciado.

El cierre, dever kaved me'od, coloca el sustantivo antes que los calificativos —orden habitual en hebreo—, y la combinación de adjetivo (kaved) más intensificador (me'od) construye la idea de una pestilencia de máxima gravedad.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce yad-Yehová («mano de Yehová») como «manus mea» («mi mano»), sustituyendo la tercera persona del hebreo por primera persona, cambio no presente en el texto hebreo ni en la LXX.

La LXX vierte dever («pestilencia», H1698) como θάνατος («muerte»), mientras que el hebreo emplea un término más específico para plaga epidémica; la Vulgata en cambio sí conserva la idea de pestilencia con «pestis».

El participio hoyah del hebreo, que sugiere una acción en curso, es traducido por la LXX con el verbo futuro ἐπέσται («vendrá/caerá») y por la Vulgata con «erit» («será»), ambas formas verbales finitas que no reproducen el matiz participial del original.