Éxodo 9:26

Resumen

El versículo establece una excepción geográfica dentro del relato de la plaga de granizo: en la tierra de Gosén, donde se encontraban los hijos de Israel, no hubo granizo. La construcción hebrea marca esta región como el único punto exceptuado del fenómeno descrito.

Palabras clave

• rak («excepto», H7535) — adverbio restrictivo que abre la frase, limitando lo que sigue a un caso único frente a la generalidad anterior.
• 'Eretz («tierra», H0776G) — sustantivo femenino singular en forma constructa, que vincula el término genérico «tierra» con el nombre propio que le sigue.
• 'aSher-sham («que allí», H0834A + H8033G) — combinación de partícula relativa y adverbio de lugar, que introduce una cláusula explicativa sobre la ubicación de los hijos de Israel.
• beNei Yisra'El («hijos de Israel», H1121G + H3478) — sustantivo masculino plural constructo unido al nombre propio, designando al pueblo mediante la fórmula «descendientes de Israel».
• haYah («ser», H1961) — verbo qal perfecto, tercera persona, que indica una acción completada: el granizo «no fue/no hubo» en ese lugar.

Lo que dice el texto

La frase se estructura en torno al adverbio inicial rak («excepto»), que funciona como marcador de contraste respecto a lo narrado previamente sobre la extensión del granizo. Le sigue la expresión "en tierra de Gosén" (be'Eretz Goshen), donde 'Eretz aparece en estado constructo, uniendo el sustantivo genérico "tierra" al topónimo "Gosén" (Goshen, H1657G) para formar una unidad nominal compuesta equivalente a "la tierra de Gosén".

La cláusula relativa 'asher-sham beNei Yisra'El («que allí los hijos de Israel») emplea la partícula 'asher junto al adverbio sham para localizar a los "hijos de Israel" (beNei Yisra'El), sustantivo en estado constructo que expresa la relación de pertenencia o descendencia. Esta construcción no lleva verbo explícito de "estar" o "vivir" en hebreo dentro de la cláusula relativa misma; la presencia se afirma mediante la yuxtaposición del adverbio de lugar y el sujeto.

La oración principal cierra con la negación lo' seguida del verbo haYah en perfecto qal, tercera persona masculina singular, y el sustantivo barad («granizo», H1259). El uso del perfecto indica una acción concluida: "no hubo/no llegó a ser granizo" en esa región, en contraste implícito con el resto de la tierra donde el granizo sí cayó.

Divergencias entre versiones

La cláusula relativa hebrea 'asher-sham beNei Yisra'El (literalmente "que allí los hijos de Israel", sin verbo explícito) se traduce en la LXX con el verbo griego ἦσαν ("estaban/eran"), y en la Vulgata con erant ("estaban"), ambas versiones introduciendo un verbo de existencia que el hebreo no expresa de forma explícita en esa cláusula. Las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) siguen este patrón al añadir verbos como "lived" o "vivían".