Éxodo 9:18
הִנְנִי מַמְטִיר כָּעֵת מָחָר בָּרָד כָּבֵד מְאֹד אֲשֶׁר לֹא־הָיָה כָמֹהוּ בְּמִצְרַיִם לְמִן־הַיּוֹם הִוָּסְדָה וְעַד־עָֽתָּה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
הִנְנִ֤י מַמְטִיר֙ כָּעֵ֣ת מָחָ֔ר בָּרָ֖ד כָּבֵ֣ד מְאֹ֑ד אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֙הוּ֙ בְּמִצְרַ֔יִם לְמִן־הַיּ֥וֹם הִוָּסְדָ֖ה וְעַד־עָֽתָּה׃
ἰδοὺ ἐγὼ ὕω τὴν ὥραν αὔριον χάλαζαν πολλὴν σφόδρα, ἥτις τοιαύτη οὐ γέγονεν ἐν Αἰγύπτῳ ἀφ’ ἧς ἡμέρας ἔκτισται ἕως τῆς ἡμέρας
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
En pluam cras hac ipsa hora grandinem multam nimis, qualis non fuit in Ægypto a die qua fundata est, usque in præsens tempus.
Por eso, mañana a esta hora voy a mandar la peor tormenta de granizo que haya caído en Egipto desde que el país fue fundado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
He aquí que mañana á estas horas yo haré llover granizo muy grave, cual nunca fué en Egipto, desde el día que se fundó hasta ahora.
Behold, at this time tomorrow I will rain down the worst hail that has ever fallen on Egypt, from the day it was founded until now.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo es un anuncio en primera persona de una acción inminente: la divinidad declara que enviará un granizo de una intensidad sin precedentes en Egipto, especificando el momento (al día siguiente, a la misma hora) y estableciendo una comparación temporal que abarca desde la fundación del país hasta el presente.
Palabras clave
- hinneni («he aquí», H2005 + H9040): partícula demostrativa con sufijo pronominal de primera persona; junto al participio siguiente forma una construcción típica de anuncio inminente o performativo («he aquí que yo...»).
- mamTir («llover», H4305): participio hifil masculino singular. La forma causativa (hifil) indica que el sujeto provoca la acción de llover, no que simplemente llueve; el participio, combinado con hinneni, expresa una acción que está a punto de iniciarse o que se anuncia como certera.
- kaVed («pesado», H3515) y me'Od («mucho», H3966): adjetivo intensificado por el numeral/adverbio, construyendo la expresión «pesado en extremo» para calificar al granizo.
- lo'-haYah («no fue/hubo», H3808 + H1961): negación con verbo qal en perfecto, base de la cláusula comparativa que establece el carácter inédito del fenómeno.
- hivvaseDah («fundar», H3245): infinitivo nifal (voz pasiva) femenino, referido a Egipto («el día en que fue fundada»); la voz nifal indica que el sujeto (Egipto) recibe la acción de fundación, sin mencionar agente.
Lo que dice el texto
La frase se abre con la combinación hinneni + participio mamTir, estructura que en hebreo bíblico funciona como anuncio de una acción que se presenta como inminente o decidida, más que como una simple predicción verbal en futuro. El complemento temporal ka'Et machar («como el tiempo de mañana») fija el momento preciso, replicado por la hora del día en curso.
La cláusula relativa asher lo'-hayah khamohu be-Mitzrayim («que no ha habido como él en Egipto») emplea una construcción negativa con el verbo hayah en perfecto qal para establecer una comparación de grado superlativo: no se afirma directamente que el granizo sea el mayor, sino que se niega la existencia de un precedente igual.
Finalmente, la extensión temporal se marca mediante el infinitivo nifal hivvasedah («fundarse»), que atribuye la acción de fundación a Egipto mismo como paciente, sin especificar agente, y se cierra con ad-'attah («hasta ahora»), estableciendo el marco desde el origen del país hasta el momento de la enunciación.
Divergencias entre versiones
El hebreo usa un participio (mamTir) en la construcción hinneni + participio; la LXX lo traduce con un verbo en presente indicativo (ὕω, «hago llover»), y la Vulgata opta por un subjuntivo de futuro (pluam, «que yo haga llover»), ambas resoluciones distintas de la misma construcción hebrea de anuncio inminente.
En la cláusula final, el hebreo cierra con ve-ad-'attah («y hasta ahora»), mientras que la LXX transmitida (Swete) termina en ἕως τῆς ἡμέρας («hasta el día»), sin un equivalente explícito de 'attah («ahora») en ese punto del texto citado.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.