Éxodo 8:4
וּבְכָה וּֽבְעַמְּךָ וּבְכָל־עֲבָדֶיךָ יַעֲלוּ הַֽצְפַרְדְּעִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וּבְכָ֥ה וּֽבְעַמְּךָ֖ וּבְכָל־עֲבָדֶ֑יךָ יַעֲל֖וּ הַֽצְפַרְדְּעִֽים׃
καὶ ἐπὶ σὲ καὶ ἐπὶ τοὺς θεράποντάς σου καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου ἀναβήσονται οἱ βάτραχοι.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et ad te, et ad populum tuum, et ad omnes servos tuos intrabunt ranæ.
Las ranas se treparán sobre ti, sobre tu pueblo y sobre todos tus funcionarios’”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y las ranas subirán sobre ti, y sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos.
The frogs will come up on you and your people and all your officials.’”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo anuncia que las ranas subirán sobre el faraón, su pueblo y sus siervos. La frase hebrea antepone tres complementos preposicionales al verbo y al sujeto, enfatizando el alcance universal de la plaga antes de nombrar qué la produce.
Palabras clave
yaalu («subir», H5927G) — verbo qal en imperfecto, forma que indica acción en curso o futura; sujeto implícito en la conjugación (tercera persona plural, "ellas subirán").
tzefardeim («rana», H6854) — sustantivo masculino plural con artículo definido ha (H9009), el sujeto gramatical de la oración, que aparece pospuesto al verbo.
avadeikha («siervo/esclavo», H5650) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona («tus siervos»); la forma constructa liga el sustantivo al poseedor mediante el sufijo -kha.
u-ve-kha / u-ve'ammekha — patrón repetido de conjunción u (H9002) + preposición be (H9003) + sufijo pronominal, que estructura las tres frases paralelas («y en ti», «y en tu pueblo», «y en todos tus siervos»).
Lo que dice el texto
La oración hebrea coloca los tres complementos preposicionales (u-vekha, u-ve'ammekha, u-vekhol-avadeikha) al inicio, antes del verbo yaalu y del sujeto ha-tzefardeim. Este orden — complemento + complemento + complemento + verbo + sujeto — es inverso al patrón sujeto-verbo-objeto habitual en muchas lenguas modernas; la repetición triple de la partícula u-ve («y en/sobre») con distintos sufijos pronominales (-kha, -kha, -kha) crea un efecto acumulativo que va ampliando el círculo de afectados: primero el destinatario directo («tú»), luego el colectivo («tu pueblo»), y finalmente la totalidad de una categoría específica («todos tus siervos»), marcada por el cuantificador khol («todo», H3605).
El verbo yaalu está en imperfecto qal, forma verbal simple sin matices causativos o intensivos añadidos; describe el movimiento de subida sin especificar el medio o la vía de entrada, aporte que las traducciones al castellano conservan («subirán») pero que la Vulgata reformula.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea el verbo yaalu («subir», H5927G), que la LXX traduce con ἀναβήσονται (también «subirán», del verbo ἀναβαίνω), manteniendo la misma imagen de movimiento ascendente. La Vulgata, en cambio, traduce con intrabunt («entrarán»), un verbo semánticamente distinto que desplaza el énfasis de la trayectoria vertical (subir) a la trayectoria de acceso (entrar) a los espacios del faraón, su pueblo y sus siervos.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.