Éxodo 8:3
וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַחֲדַר מִשְׁכָּבְךָ וְעַל־מִטָּתֶךָ וּבְבֵית עֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְשָׁרַ֣ץ הַיְאֹר֮ צְפַרְדְּעִים֒ וְעָלוּ֙ וּבָ֣אוּ בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבַחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְךָ֖ וְעַל־מִטָּתֶ֑ךָ וּבְבֵ֤ית עֲבָדֶ֙יךָ֙ וּבְעַמֶּ֔ךָ וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ׃
καὶ ἐξερεύξεται ποταμὸς βατράχους· καὶ ἀναβάντες εἰσελεύσονται εἰς τοὺς οἴκους σου καὶ εἰς τὰ ταμεῖα τῶν κοιτώνων σου καὶ ἐπὶ τῶν κλινῶν σου, καὶ ἐπὶ τοὺς οἴκους τῶν θεραπόντων σου καὶ τοῦ λαοῦ σου, καὶ ἐν τοῖς φυράμασίν σου καὶ ἐν τοῖς κλιβάνοις σου·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et ebulliet fluvius ranas: quæ ascendent, et ingredientur domum tuam, et cubiculum lectuli tui, et super stratum tuum, et in domos servorum tuorum, et in populum tuum, et in furnos tuos, et in reliquias ciborum tuorum:
El río se va a llenar de ranas; saldrán del agua y se meterán a tu palacio, a tu recámara, a tu cama, a las casas de tus funcionarios y a las de tu pueblo. ¡Se meterán hasta en tus hornos y en donde amasas el pan!
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el río criará ranas, las cuales subirán, y entrarán en tu casa, y en la cámara de tu cama, y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos, y en tu pueblo, y en tus hornos, y en tus artesas:
The Nile will teem with frogs, and they will come into your palace and up to your bedroom and onto your bed, into the houses of your officials and your people, and into your ovens and kneading bowls.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El texto anuncia que el Nilo pululará de ranas y que estas subirán e invadirán progresivamente todos los espacios de la vida cotidiana del destinatario: su casa, su alcoba, su cama, las casas de sus siervos y de su pueblo, y hasta los recipientes de cocina (hornos y artesas). La estructura enumera siete espacios en una progresión que va de lo doméstico-privado a lo público-comunitario.
Palabras clave
- sha.Ratz («pulular», H8317) — verbo qal en perfecto consecutivo; describe una proliferación masiva y repentina, no una simple presencia.
- tze.far.de.'Im («rana», H6854) — sustantivo masculino plural; el sujeto múltiple que ejecuta la invasión.
- 'a.Lu / Va.'u («subir» / «venir», H5927G / H0935G) — dos verbos qal en perfecto consecutivo encadenados por vav, marcando el movimiento en dos etapas: ascenso desde el río y luego entrada en los espacios habitados.
- vei.Te.kha («tu casa», H1004B + H9021) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de 2ª persona masculina singular; toda la serie de sustantivos que sigue repite este patrón constructo + sufijo «tu».
- mish.'a.ro.Tei.kha («tu artesa», H4863) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo; cierra la enumeración con el objeto más doméstico y cotidiano.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante una cadena de verbos en vav narrativa (perfecto consecutivo): sha.Ratz → 'a.Lu → Va.'u, que produce un efecto de secuencia dramática: primero el Nilo «pulula» de ranas, luego estas «suben» (desde el agua) y finalmente «vienen» (entran en los espacios humanos). Esta triple secuencia verbal no se puede replicar plenamente en español, donde las traducciones (RV1909, SBLIBRE) tienden a comprimir el movimiento en dos verbos («subirán y entrarán»).
A partir de Va.'u, el texto despliega una larga serie de sustantivos en estado constructo, todos con el sufijo pronominal -kha («tu»): bei.te.kha («tu casa»), cha.dar mish.ka.ve.kha («el aposento de tu lecho»), mi.ta.te.kha («tu cama»), beit 'a.va.dei.kha («la casa de tus siervos»), 'a.me.kha («tu pueblo»), ta.nu.rei.kha («tus hornos») y mish.'a.ro.tei.kha («tus artesas»). Esta acumulación constructo+sufijo crea un efecto de progresiva invasión de lo íntimo a lo colectivo: de la casa al dormitorio, del dormitorio a la cama misma, y luego se expande hacia afuera —siervos, pueblo— antes de descender de nuevo a los objetos domésticos más básicos, los recipientes de cocción y amasado.
Divergencias entre versiones
La Vulgata traduce mish.'a.ro.tei.kha («tus artesas», H4863) como reliquias ciborum tuorum («los restos de tus alimentos»), una lectura más genérica que el hebreo, que designa específicamente el recipiente para amasar. La LXX, en cambio, usa φυράμασίν («masas de pan»), acercándose más al sentido de recipiente/masa de amasar que el término latino. Asimismo, la LXX antepone la mención de «hornos» (κλιβάνοις) después de «masas», invirtiendo el orden hebreo tanurei.kha («tus hornos») + mish.'a.ro.tei.kha («tus artesas»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.