Éxodo 8:15

Resumen

El versículo narra la reacción de Faraón al notar que la plaga anterior había cesado: en lugar de mantener su promesa, endurece su actitud y no escucha lo advertido. El texto hebreo conecta esta reacción explícitamente con una predicción previa de Yehová sobre el comportamiento de Faraón.

Palabras clave

va-iYar' («ver», H7200G) — forma qal narrativa que abre la secuencia: la percepción de Faraón es el detonante de la acción siguiente. re.va.Chah («alivio», H7309) — sustantivo femenino singular con artículo definido, precedido por ki («porque/que», H3588A) y el verbo hayetah («ser», H1961) en perfecto: indica un estado ya completado, «el alivio había existido». hakh.Bed («pesado», H3513H) — infinitivo absoluto hifil, forma causativa que intensifica la acción sin marcar sujeto explícito por sí sola; se combina con 'et-libbo («su corazón», H3820A+H9023) como objeto directo. sha.Ma' («oír», H8085G) — verbo qal perfecto negado por lo' (H3808): «no oyó», acción completada y negada, referida a Faraón hacia «ellos» ('alehem, H0413+H9038). di.Ber («hablar», H1696G) — verbo piel perfecto, forma intensiva, sujeto Yehová (H3068G): cierra el versículo remitiendo a una palabra previa ya pronunciada.

Lo que dice el texto

La cláusula se estructura en dos movimientos verbales encadenados por vav narrativa: primero la percepción (vaiyar', «y vio»), luego la reacción (vehakhbed, uso del infinitivo absoluto hifil junto al objeto directo marcado por 'et, más el sufijo pronominal -o en libbo, «su corazón»). El uso del infinitivo absoluto en lugar de una forma verbal conjugada plena, aunque las traducciones lo rinden como pasado simple («agravó», «hardened»), es un recurso gramatical hebreo que enfatiza la acción sin fijarla necesariamente a un sujeto gramatical explícito en esa palabra concreta; el sujeto se entiende por el contexto de la oración precedente (Faraón).

La negación final —velo' shama', «y no oyó»— emplea el mismo tiempo perfectivo que el resto de la secuencia, indicando una acción completa y definitiva, no un proceso en curso. El cierre con ka'asher dibber Yehová («como había hablado Yehová») usa la partícula relativa 'asher para vincular explícitamente esta reacción de Faraón con una declaración divina anterior, mediante el verbo dibber en piel perfecto, forma que en hebreo bíblico suele denotar un acto de habla completado y con cierta intensidad comunicativa.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce va-iYar'... ki hayetah ha-revachah («vio que había alivio») con *ἰδὼν ὅτι γέγονεν ἀνάψυξις» («viendo que había ocurrido alivio»), usando un participio (ἰδών) en vez de la secuencia narrativa hebrea con vav. Además, la LXX omite la partícula equivalente a 'et como marcador de objeto explícito y simplifica hakhbed 'et-libbo a *ἐβαρύνθη ἡ καρδία αὐτοῦ» («se agravó su corazón»), en voz pasiva, mientras el hebreo usa el infinitivo absoluto hifil sin voz pasiva marcada. La Vulgata, con ingravavit cor suum, sigue más de cerca la estructura activa hebrea que la LXX. La BSB añade «Moses and Aaron» como objeto explícito de «escuchar», información no presente en el texto hebreo, donde el pronombre 'alehem («hacia ellos», H0413+H9038) no especifica referentes por sí mismo en esta palabra aislada.