Éxodo 8:14

וַיִּצְבְּרוּ אֹתָם חֳמָרִם חֳמָרִם וַתִּבְאַשׁ הָאָֽרֶץ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיִּצְבְּר֥וּ אֹתָ֖ם חֳמָרִ֣ם חֳמָרִ֑ם וַתִּבְאַ֖שׁ הָאָֽרֶץ׃

Griego (Septuaginta)

καὶ συνήγαγον αὐτοὺς θιμωνιὰς θιμωνιάς, καὶ ὤζεσεν ἡ γῆ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Congregaveruntque eas in immensos aggeres, et computruit terra.

Español

Las juntaron e hicieron grandes montones con ellas, y todo el país apestaba.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y las juntaron en montones, y apestaban la tierra.

Inglés

They were piled into countless heaps, and there was a terrible stench in the land.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra el resultado de la acumulación de las ranas muertas: fueron amontonadas y, como consecuencia, la tierra despidió mal olor. La frase se construye con dos verbos narrativos en secuencia que marcan una acción y su efecto inmediato.

Palabras clave

  • yitzberu («amontonar», H6651): verbo qal en forma narrativa (vav consecutivo), sujeto plural «ellos» — indica una acción completada realizada por un grupo no explicitado en este segmento.
  • chomarim («montón», H2563B): sustantivo masculino plural, repetido dos veces consecutivas — la duplicación es un recurso morfológico-sintáctico que expresa distribución o multiplicidad («montones y montones»).
  • tiv'ash («heder», H0887): verbo qal narrativo, sujeto femenino singular — concuerda con ha'aretz, indicando que es «la tierra» la que produce el mal olor.
  • ha'aretz («tierra: país/planeta», H0776G): sustantivo femenino singular con artículo definido — sujeto gramatical del segundo verbo, referente concreto y determinado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas unidas por vav narrativa (H9001 en ambos casos), un mecanismo típico de la prosa hebrea para encadenar eventos secuenciales: primero la acción («amontonaron»), luego su consecuencia («hedió»). El verbo yitzberu lleva un sujeto implícito en la forma verbal (tercera persona plural), mientras que el objeto directo se marca explícitamente con la partícula 'otam (H0853 + sufijo H9038, «los»), aunque esta partícula no tiene traducción léxica propia, solo función sintáctica.

Un rasgo notable es la repetición del sustantivo chomarim chomarim (H2563B dos veces). En hebreo bíblico, la duplicación de un sustantivo es un recurso morfológico que expresa multiplicidad o distribución, un matiz que las traducciones deben resolver con adjetivos o construcciones perifrásticas («montones y montones», «countless heaps», «grandes montones»), ya que el español y el griego/latín no cuentan con este mismo mecanismo de reduplicación nominal para indicar pluralidad intensiva.

La segunda cláusula presenta concordancia de género entre el verbo tiv'ash (forma femenina) y el sujeto ha'aretz (sustantivo femenino singular con artículo), una relación gramatical que el hebreo marca morfológicamente en el verbo mismo, mientras que en español esta concordancia se pierde en la superficie de la traducción («la tierra apestaba»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce tiv'ash («heder», H0887) con el verbo griego ὤζεσεν (oler mal, hedor), en línea semántica con el hebreo. La Vulgata, en cambio, usa computruit («se pudrió»), que introduce la noción de putrefacción en lugar de simple mal olor, un matiz semántico distinto al del verbo hebreo original. Respecto a la duplicación chomarim chomarim, tanto la LXX (θιμωνιὰς θιμωνιάς) como el RV1909 y la SBLIBRE optan por reproducir o parafrasear la repetición, mientras que la Vulgata la resuelve con el adjetivo immensos («inmensos montones»), sustituyendo la reduplicación hebrea por un calificativo de magnitud.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.