Éxodo 8:12

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés: primero, junto con Aarón, se retira de la presencia de Faraón; segundo, clama a YHWH a propósito del asunto de las ranas que este había impuesto sobre Faraón. La construcción es puramente narrativa, encadenada por la vav consecutiva.

Palabras clave

• va-yitz'ak («clamar», H6817) — verbo qal en forma narrativa (vav + imperfecto), indica la acción puntual de Moisés dirigida hacia YHWH.
• dever («palabra: porque», H1697) — sustantivo masculino en estado constructo, funciona como «asunto/motivo de», introduciendo la causa del clamor.
• ha-tzefarde'im («rana», H6854) — sustantivo masculino plural con artículo determinado, «las ranas» ya mencionadas previamente en el relato.
• sam («poner: hacer», H7760) — verbo qal en perfecto, acción completada; el sujeto gramatical es la tercera persona masculina singular «él», sin que el texto hebreo especifique explícitamente quién es ese «él».
• me'im (H9006 + H5973B, «de con») — combinación de preposiciones que indica separación desde la compañía de alguien, aquí Faraón.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos cláusulas narrativas paralelas, cada una introducida por vav + verbo qal en forma narrativa: va-yetze' («y salió») y va-yitz'ak («y clamó»). Esta estructura es típica de la prosa hebrea bíblica, donde la vav consecutiva encadena los eventos en secuencia temporal estricta: primero la salida, después el clamor.

La segunda cláusula contiene la preposición compuesta 'al-dever («sobre el asunto de»), que introduce el motivo del clamor sin que el verbo tza'ak («clamar») especifique de por sí el contenido de la petición — el hebreo solo indica que Moisés «clamó a YHWH», dejando el propósito exacto (pedir, rogar, informar) implícito en el contexto de la cláusula relativa siguiente.

La cláusula relativa 'asher-sam le-Far'oh («que puso a Faraón») emplea el verbo sam en perfecto con sujeto pronominal implícito de tercera persona («él»), sin nombrar explícitamente quién impuso las ranas. La gramática hebrea permite esta ambigüedad de sujeto sin necesidad de aclaración, algo que las traducciones deben resolver de manera explícita.

Divergencias entre versiones

La BSB traduce sam con el pronombre explícito «He» (en mayúscula, refiriéndose a la divinidad), mientras que el hebreo no nombra el sujeto de ese verbo en esta cláusula. La SBLIBRE interpreta el propósito del clamor como una petición («que quitara las ranas»), añadiendo un contenido que el verbo tza'ak por sí solo no especifica en el hebreo.

La LXX traduce dever («asunto/palabra») como horismos («determinación», «fijación»), un término griego con matiz distinto al sustantivo hebreo genérico. La Vulgata, por su parte, traduce la misma construcción como sponsio («promesa», «compromiso»), introduciendo una noción de compromiso pactado que no está presente en el sustantivo hebreo dever.