Éxodo 7:22
וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵן חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם בְּלָטֵיהֶם וַיֶּחֱזַק לֵב־פַּרְעֹה וְלֹא־שָׁמַע אֲלֵהֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֛ן חַרְטֻמֵּ֥י מִצְרַ֖יִם בְּלָטֵיהֶ֑ם וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ וְלֹא־שָׁמַ֣ע אֲלֵהֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה׃
ἑποίησαν δὲ ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ τῶν Αἰγυπτίων ταῖς Φαρμακίαις αὐτῶν· καὶ ἐσκλήρυνεν ἡ καρδία Φαραώ, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ εἶπεν κύριος.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Feceruntque similiter malefici Ægyptiorum incantationibus suis: et induratum est cor Pharaonis, nec audivit eos, sicut præceperat Dominus.
Pero los magos egipcios hicieron lo mismo con sus trucos de magia. Así que el faraón siguió terco y no les hizo caso a Moisés y Aarón, tal como Yehová había dicho.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los encantadores de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos: y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.
But the magicians of Egypt did the same things by their magic arts. So Pharaoh ’s heart was hardened, and he would not listen to Moses and Aaron, just as the LORD had said.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los magos egipcios reproducen mediante sus artes secretas la señal realizada por Moisés y Aarón, tras lo cual el corazón del Faraón se fortalece y este no escucha, cumpliéndose lo que Jehová había anunciado previamente.
Palabras clave
- charTumei («mago», H2748) — sustantivo masculino plural en estado constructo, une la palabra siguiente («de Egipto») formando la expresión «magos de Egipto».
- laTeihem («secreto», H3909) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo pronominal H9028 («de ellos»), literalmente «con los secretos/artes de ellos».
- yiChezaq («fortalecer», H2388) — verbo qal narrativo, forma simple e intransitiva: el sujeto («corazón de Faraón») es quien experimenta la acción de fortalecerse, no un agente externo que lo fortalece.
- lev-Paroh («corazón de Faraón», H3820 constructo) — construcción de estado constructo que vincula «corazón» directamente con el nombre propio sin preposición.
- dibber («hablar», H1696) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto, indica una acción de habla ya completada, referida al anuncio previo de Jehová.
Lo que dice el texto
El versículo se organiza en dos cláusulas narrativas encadenadas por la vav narrativa (H9001), típica de la prosa hebrea para marcar secuencia temporal («y entonces…»). La primera cláusula usa el verbo ya'asu («hacer», H6213A) en qal narrativo seguido del adverbio khen («así», H3651C), construcción que indica repetición o imitación de una acción previa sin describirla de nuevo. El sujeto, charTumei mitzrayim («magos de Egipto», H2748+H4714), actúa mediante beLateihem («con sus secretos», H3909+H9028), expresión que en hebreo no especifica la naturaleza técnica del procedimiento, solo su carácter oculto o reservado.
La segunda cláusula presenta el verbo yiChezaq (H2388G) en qal, forma gramaticalmente intransitiva: el corazón de Faraón es el sujeto gramatical del proceso de fortalecimiento, sin que el texto hebreo indique un agente causante explícito en esta construcción verbal. La negación lo' (H3808) junto con shama' («oír», H8085G) en perfecto describe una acción completada: Faraón «no oyó hacia ellos» ('alehem, H9038), sin que el hebreo del versículo nombre aquí a Moisés y Aarón como destinatarios explícitos del verbo oír; el sufijo pronominal «ellos» remite a un referente ya establecido en el contexto narrativo previo. La cláusula final usa ka'asher («como», H0834D) más dibber (H1696G, piel perfecto) para marcar la conformidad entre el suceso narrado y el anuncio previo de Jehová.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce charTumei como epaoidoi («encantadores») y beLateihem como tais pharmakiais autōn («con sus hechicerías/drogas»), optando por un término griego con connotación de sustancias o pociones donde el hebreo laTei solo indica «secretos» sin especificar medio. La Vulgata usa malefici... incantationibus («hechiceros... con encantamientos»), coincidiendo más con el matiz mágico-verbal.
Respecto al verbo H2388, la LXX emplea esklērynen («endureció») en voz activa con «el corazón» como sujeto paciente implícito, y la Vulgata usa induratum est (pasivo, «fue endurecido»); ambas versiones optan por el campo semántico de «endurecer», mientras el hebreo yiChezaq pertenece más bien al campo de «fortalecer/hacerse fuerte», sin voz pasiva ni agente explícito en esta forma qal.
Finalmente, las traducciones BSB y SBLIBRE explicitan «a Moisés y Aarón» como objeto de shama', información que no aparece en el hebreo del versículo, donde solo consta el sufijo pronominal 'alehem («hacia ellos», H9038).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.