Éxodo 7:14

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה כָּבֵד לֵב פַּרְעֹה מֵאֵן לְשַׁלַּח הָעָֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה כָּבֵ֖ד לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה מֵאֵ֖ן לְשַׁלַּ֥ח הָעָֽם׃

Griego (Septuaginta)

Εἶπεν δὲ Κύριος πρὸς Μωυσῆν βεβάρηται ἡ καρδία Φαραὼ τοῦ μὴ ἐξαποστείλαι τὸν λαόν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dixit autem Dominus ad Moysen: Ingravatum est cor Pharaonis: non vult dimittere populum.

Español

Entonces Yehová le dijo a Moisés: “El faraón está terco de corazón y se niega a dejar ir al pueblo.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Entonces Jehová dijo á Moisés: El corazón de Faraón está agravado, que no quiere dejar ir al pueblo.

Inglés

Then the LORD said to Moses, “ Pharaoh ’s heart is unyielding; he refuses to let the people go.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo registra una declaración divina a Moisés sobre el estado del faraón: su corazón se describe como "pesado" y se afirma que rehúsa dejar salir al pueblo. La frase combina una descripción de estado (adjetivo) con una acción verbal (rehusar) referida a un infinitivo de propósito.

Palabras clave

  • ka.Ved («pesado», H3515) — adjetivo masculino singular; no es forma verbal sino calificativo de estado, describe una condición del lev («corazón»).
  • lev («corazón», H3820A) — sustantivo masculino singular en construcción («de…»), enlaza gramaticalmente con par.'Oh para formar «corazón de Faraón».
  • me.'En («rehusar», H3985) — verbo piel en perfecto; el perfecto indica una acción completada o un estado resultante, no un proceso en curso.
  • sha.Lach («enviar: dejar ir», H7971H) — infinitivo piel; junto con la preposición le. forma una construcción de propósito o resultado («para/al dejar ir»).
  • i.Yo.mer («decir», H0559) — verbo qal narrativo con vav conversiva, marca la introducción del discurso divino dentro de la secuencia narrativa.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se estructura en dos partes conectadas sin conjunción explícita: primero una cláusula nominal-adjetival (ka.Ved lev Par'oh, "pesado [es el] corazón de Faraón") y luego una cláusula verbal (me.'En le.sha.Lach ha.'Am, "rehúsa dejar ir al pueblo"). La ausencia de un verbo copulativo explícito en la primera cláusula es típica de las construcciones nominales del hebreo, donde el adjetivo ka.Ved funciona como predicado sin necesidad de un verbo "ser/estar".

El uso del perfecto en me.'En comunica una acción ya consumada o un estado resultante en el momento del habla, mientras que el infinitivo le.sha.Lach con la preposición le. expresa la finalidad o el contenido de esa negativa: aquello que se rehúsa hacer. La construcción de estado (smikhut) entre lev y Par'oh («corazón de Faraón») indica posesión gramatical directa, sin partícula intermedia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ka.Ved («pesado») con el verbo βεβάρηται («ha sido agravado/cargado»), en voz pasiva perfecta, convirtiendo el adjetivo hebreo en una forma verbal pasiva. La Vulgata sigue un patrón similar con ingravatum est («ha sido agravado»), también en construcción verbal pasiva, mientras que el hebreo emplea una construcción nominal sin verbo explícito. Además, la Vulgata traduce me.'En («rehusar») con non vult («no quiere»), una perífrasis con verbo volitivo que difiere del verbo simple hebreo de rehúso.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.