Éxodo 7:13
וַיֶּחֱזַק לֵב פַּרְעֹה וְלֹא שָׁמַע אֲלֵהֶם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָֽה׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹ֥א שָׁמַ֖ע אֲלֵהֶ֑ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה׃ פ
καὶ κατίσχυσεν ἡ καρδία Φαραώ, καὶ οὐκ εἰσήκουσεν αὐτῶν, καθάπερ ἐνετείλατο αὐτοῖς κύριος.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Induratumque est cor Pharaonis, et non audivit eos, sicut præceperat Dominus.
A pesar de esto, el faraón se puso terco y no les hizo caso, tal como Yehová lo había advertido.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.
Still, Pharaoh ’s heart was hardened, and he would not listen to them, just as the LORD had said. The First Plague: Blood
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que el corazón de Faraón se fortaleció y que este no escuchó a Moisés y Aarón, cumpliéndose así lo que Jehová había hablado previamente. La oración presenta una estructura narrativa con dos acciones encadenadas por la conjunción «y», seguidas de una cláusula comparativa.
Palabras clave
- va-yechezaq («fortalecer», H2388): verbo qal narrativo, tercera persona masculina singular; indica una acción simple (no causativa ni intensiva) de fortalecimiento, con sujeto implícito en la forma verbal.
- lev («corazón», H3820): sustantivo masculino singular en estado constructo, ligado a lo que sigue («corazón de…»).
- Par'oh («Faraón», H6547): sustantivo/título masculino singular, sujeto gramatical de la cláusula mediante la construcción constructa con lev.
- shama («oír», H8085): verbo qal en perfecto, tercera persona masculina singular; el perfecto señala una acción completada, aquí negada por lo' («no»).
- dibber («hablar», H1696): verbo piel (forma intensiva) en perfecto; la intensificación morfológica marca un hablar enfático o reiterado, distinto de un simple qal.
Lo que dice el texto
La cláusula inicial se construye mediante estado constructo: lev Par'oh («corazón de Faraón») funciona como sujeto compuesto de va-yechezaq, verbo qal que expresa fortalecimiento en forma simple, sin marca causativa explícita en esta construcción. La segunda cláusula, unida por la conjunción ve- («y»), niega la acción de shama' («oír») mediante lo', y añade el objeto indirecto 'aleihem («hacia ellos») mediante preposición con sufijo pronominal.
La cláusula final, introducida por la partícula relativa ka'asher («como/según que»), establece una comparación entre lo sucedido y lo que dibber YHWH («habló Jehová»). El uso del piel en dibber (frente a un posible qal) marca morfológicamente una acción verbal intensiva, aunque la traducción común («hablar») no puede reflejar esta distinción de forma verbal frente a las formas simples usadas en el resto del versículo.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea chazaq (H2388), verbo que en su forma qal denota «fortalecerse» o «hacerse fuerte». La LXX traduce con κατίσχυσεν («prevaleció», «se fortaleció»), próximo semánticamente al hebreo. La Vulgata, en cambio, usa induratum est («se endureció»), y el RV1909 sigue esa misma línea con «se endureció»: ambas versiones optan por un campo semántico de dureza en lugar de fortaleza, divergiendo del sentido literal de chazaq.
Asimismo, donde el hebreo tiene dibber («hablar», H1696), la LXX traduce ἐνετείλατο («ordenó», «mandó»), desplazando el sentido de «hablar» hacia uno de mandato explícito, mientras que la Vulgata (præceperat, «había ordenado») sigue esa misma lectura de mandato en vez de habla.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.