Éxodo 5:18
וְעַתָּה לְכוּ עִבְדוּ וְתֶבֶן לֹא־יִנָּתֵן לָכֶם וְתֹכֶן לְבֵנִים תִּתֵּֽנּוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ עִבְד֔וּ וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם וְתֹ֥כֶן לְבֵנִ֖ים תִּתֵּֽנּוּ׃
νῦν οὖν πορευθέντες ἐργάζεσθε· τὸ γὰρ ἄχυρον οὐ δοθήσεται ὑμῖν, καὶ τὴν σύνταξιν τῆς πλινθίας ἀποδώσετε.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ite ergo, et operamini: paleæ non dabuntur vobis, et reddetis consuetum numerum laterum.
¡Así que vayan a trabajar ahora mismo! No se les va a dar paja, pero tendrán que entregar la misma cantidad de ladrillos.”
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Id pues ahora, y trabajad. No se os dará paja, y habéis de dar la tarea del ladrillo.
Now get to work. You will be given no straw, yet you must deliver the full quota of bricks.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden directa dirigida a los israelitas: deben ir a trabajar de inmediato, sin que se les provea paja, pero manteniendo la misma cantidad de producción de ladrillos. La estructura combina dos imperativos iniciales con dos cláusulas en tiempo imperfecto que expresan la condición impuesta.
Palabras clave
- lekhu («ir», H1980G) — verbo qal en imperativo, plural masculino: orden directa de movimiento, dirigida a un grupo.
- 'ivdu («servir», H5647G) — verbo qal en imperativo, plural masculino: segunda orden que sigue inmediatamente a la primera, sin conjunción intermedia adicional a la ya presente en ve'atah.
- yinnaten («dar», H5414G) — verbo en nifal, imperfecto, tercera persona: la forma nifal indica voz pasiva («será dado»), sin mencionar explícitamente quién realiza la acción de dar.
- tokhen («cantidad», H8506) — sustantivo masculino singular en estado constructo: exige un sustantivo siguiente («cantidad de...»), formando la unidad tokhen levenim («cantidad de ladrillos»).
- titenu («dar», H5414G) — mismo verbo que en la posición 8, pero aquí en qal (voz activa), imperfecto, plural: contrasta con la pasividad de yinnaten.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos bloques paralelos de orden y condición. El primer bloque abre con el adverbio 'atah («ahora», H6258) seguido de dos imperativos consecutivos, lekhu y 'ivdu, ambos en qal: la sucesión de dos órdenes verbales sin objeto explícito entre ellas concentra la instrucción en la acción misma de ir y trabajar.
El segundo bloque introduce la restricción mediante teven («paja», H8401) como sujeto de una oración negativa cuyo verbo, yinnaten, está en nifal — voz pasiva. Esta elección morfológica oculta al agente: el texto hebreo no especifica gramaticalmente quién deja de proveer la paja, la construcción pasiva simplemente establece el hecho de que «no será dada».
El contraste se completa con tokhen levenim («cantidad de ladrillos»), donde tokhen aparece en estado constructo, forma gramatical que lo liga necesariamente al sustantivo siguiente, levenim («ladrillos», H3843). El verbo final, titenu, repite la misma raíz que yinnaten (H5414G) pero ahora en voz activa (qal) y en segunda persona plural: la gramática marca así una inversión — lo que antes se recibía (pasivo, ausente) ahora debe darse activamente (los destinatarios de la orden son sujeto agente).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce teven («paja», H8401) como ἄχυρον, término equivalente. La Vulgata usa paleae, también coincidente. En la posición 12-13, el hebreo tokhen levenim (estado constructo, «cantidad de ladrillos») aparece en la LXX como σύνταξις τῆς πλινθίας («la distribución/orden de la obra de ladrillo») y en la Vulgata como consuetum numerum laterum («el número acostumbrado de ladrillos»): ambas versiones añaden la noción de「acostumbrado」o「orden fija」que no está léxicamente presente en el sustantivo hebreo tokhen, el cual señala únicamente «cantidad» o «medida» sin especificar si es la habitual.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.