Éxodo 5:15
וַיָּבֹאוּ שֹֽׁטְרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּצְעֲקוּ אֶל־פַּרְעֹה לֵאמֹר לָמָּה תַעֲשֶׂה כֹה לַעֲבָדֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבֹ֗אוּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּצְעֲק֥וּ אֶל־פַּרְעֹ֖ה לֵאמֹ֑ר לָ֧מָּה תַעֲשֶׂ֦ה כֹ֖ה לַעֲבָדֶֽיךָ׃
εἰσελθόντες δὲ οἱ γραμματεῖς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ κατεβόησαν πρὸς Φαραὼ λέγοντες ἵνα τί οὕτως ποιεῖς τοῖς σοῖς οἰκέταις;
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Veneruntque præpositi filiorum Israël, et vociferati sunt ad Pharaonem dicentes: Cur ita agis contra servos tuos?
Entonces los supervisores israelitas fueron a quejarse con el faraón: “¿Por qué tratas así a tus siervos?
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los capataces de los hijos de Israel vinieron á Faraón, y se quejaron á él, diciendo: ¿ Por qué lo haces así con tus siervos?
So the Israelite foremen went and appealed to Pharaoh: “ Why are you treating your servants this way?
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los oficiales israelitas se presentaron ante el Faraón y elevaron una queja, formulada como pregunta retórica sobre el trato recibido por los "siervos" del Faraón.
Palabras clave
shoterei («oficial», H7860) — participio qal en forma constructa plural: designa a quienes ejercen una función de supervisión, aquí «los oficiales de» los hijos de Israel.
yitz'aku («clamar», H6817) — verbo qal narrativo: describe una acción verbal de protesta o clamor, no una simple queja silenciosa.
lamah («¿qué?», H4100) — combinación de preposición le más el interrogativo mah, produce el sentido de «¿para qué?» o «¿por qué?», introduciendo la pregunta central del reclamo.
ta'aseh («hacer», H6213A) — verbo qal en imperfecto, segunda persona masculina singular: apunta a una acción en curso o repetida, dirigida directamente al Faraón («tú haces»).
'avadeikha («siervo/esclavo», H5650 + sufijo H9021) — sustantivo plural constructo con sufijo posesivo de segunda persona: «tus siervos», term que los oficiales aplican a sí mismos frente al Faraón.
Lo que dice el texto
La frase se articula en dos movimientos narrativos, cada uno introducido por la vav narrativa (H9001): primero la llegada de los oficiales (vayavo'u, H0935G) y luego su clamor (vayitz'aku, H6817). Esta estructura es típica de la prosa narrativa hebrea, donde una secuencia de verbos en forma narrativa hace avanzar la acción paso a paso.
El discurso directo se introduce mediante el infinitivo le'mor («al decir», H0559), fórmula estándar para marcar el inicio de una cita textual. La pregunta que sigue, lamah ta'aseh koh la'avadeikha («¿por qué haces así a tus siervos?»), combina el interrogativo lamah con el adverbio koh («así», H3541), que remite deícticamente a una situación ya conocida por el lector del relato pero no especificada dentro de este verso. El uso del imperfecto en ta'aseh sitúa la acción reprochada como continua o habitual, no como un hecho puntual ya concluido.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shoterei («oficiales», H7860) como γραμματεῖς («escribas»), mientras que el hebreo usa un término derivado de la raíz de «supervisar» sin connotación de escritura. La Vulgata, en cambio, opta por præpositi («los puestos al frente»), más cercano semánticamente al sentido de supervisión del hebreo. Asimismo, la LXX vierte lamah... koh como ἵνα τί οὕτως («¿para qué así?»), reformulando la construcción interrogativa hebrea con una fórmula griega equivalente pero sintácticamente distinta.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.