Éxodo 5:12
וַיָּפֶץ הָעָם בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָיִם לְקֹשֵׁשׁ קַשׁ לַתֶּֽבֶן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּ֥פֶץ הָעָ֖ם בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם לְקֹשֵׁ֥שׁ קַ֖שׁ לַתֶּֽבֶן׃
καὶ διεσπάρη ὁ λαὸς ἐν ὅλῃ γῆ Αἰγύπτῳ συναγαγεῖν καλάμην εἰς ἄχυρα·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Dispersusque est populus per omnem terram Ægypti ad colligendas paleas.
Así que el pueblo se dispersó por todo Egipto para recoger rastrojos en lugar de paja.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces el pueblo se derramó por toda la tierra de Egipto á coger rastrojo en lugar de paja.
So the people scattered all over the land of Egypt to gather stubble for straw.
✦ Qué dice el texto
Resumen
Éxodo 5:12 narra que el pueblo se dispersó por todo el territorio de Egipto con el propósito de recolectar rastrojo, un residuo vegetal que serviría como sustituto de la paja que ya no se les proporcionaba.
Palabras clave
va-iYafetz («esparcir», H6327A) — verbo en hifil (forma causativa) con vav narrativa, que introduce la acción en la secuencia del relato. ha'Am («pueblo», H5971A) — sustantivo con artículo definido, sujeto de la acción verbal. kol-'Eretz Mitzrayim («toda la tierra de Egipto», H3605 + H0776G + H4714G) — cadena constructa que indica la extensión total del desplazamiento. koShesh («recoger», H7197A) — infinitivo en piel (forma intensiva), que expresa la finalidad de la dispersión. kash... la-Teven («rastrojo... para paja», H7179 + H8401) — par de sustantivos que señalan la sustitución de un material por otro.
Lo que dice el texto
La oración hebrea se organiza como una secuencia narrativa: el verbo va-iYafetz abre la frase con vav narrativa, situando la acción en la cadena de eventos previos del capítulo. Este verbo está en hifil, forma verbal causativa, lo que en principio podría sugerir «hizo esparcir» o «dispersó (a otros)»; sin embargo, aquí funciona con valor intransitivo/reflexivo, de modo que el sujeto ha'Am («el pueblo») es quien se dispersa, no quien causa la dispersión de un tercero.
La extensión geográfica se marca mediante la construcción be-kol-'Eretz Mitzrayim, literalmente «en toda tierra de Egipto», usando la preposición be y la cadena constructa kol-'Eretz que enfatiza la totalidad del territorio recorrido.
La finalidad de la acción se introduce con el infinitivo en piel koShesh («recoger»), forma intensiva que matiza un recogimiento laborioso o repetido, coherente con la búsqueda dispersa de material. El objeto de esta recolección es kash («rastrojo»), y la preposición le más el sustantivo Teven («paja») indica el destino o sustituto: el rastrojo se busca para la paja, es decir, en lugar de ella.
Divergencias entre versiones
El hebreo emplea un verbo en hifil (va-iYafetz), forma gramaticalmente causativa, pero tanto la LXX (διεσπάρη, aoristo pasivo) como la Vulgata (dispersus est, pasiva) y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) vierten la acción como pasiva o reflexiva («se dispersó»/«fue dispersado»), sin reflejar la forma causativa hifil del texto hebreo. Ninguna de las versiones consultadas mantiene una construcción causativa explícita («hizo esparcir a otros»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.