Éxodo 5:11
אַתֶּם לְכוּ קְחוּ לָכֶם תֶּבֶן מֵאֲשֶׁר תִּמְצָאוּ כִּי אֵין נִגְרָע מֵעֲבֹדַתְכֶם דָּבָֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָכֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר׃
αὐτοὶ πορευόμενοι συλλέγετε ἑαυτοῖς ἄχυρα ὅθεν ἐὰν εὕρητε, οὐ γὰρ ἀφαιρεῖται ἀπὸ τῆς συντάξεως ὑμῶν οὐθέν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ite, et colligite sicubi invenire poteritis, nec minuetur quidquam de opere vestro.
Vayan ustedes mismos y consigan paja donde puedan encontrarla, porque no se les va a rebajar nada de su trabajo’”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Id vosotros, y recoged paja donde la hallareis; que nada se disminuirá de vuestra tarea.
Go and get your own straw wherever you can find it; but your workload will in no way be reduced.’”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo recoge una orden en la que se instruye a los destinatarios («vosotros», 'atem, H0859D) a ir y procurarse por sí mismos la paja necesaria, señalando a la vez que la cantidad de trabajo exigido no sufrirá reducción alguna.
Palabras clave
- 'atem («vosotros», H0859D): pronombre personal independiente en posición inicial, que enfatiza al sujeto antes de los verbos de acción.
- lechu («ir», H1980G): verbo qal en imperativo, orden directa dirigida a un grupo masculino.
- kechu («tomar», H3947G): segundo imperativo qal, coordinado con el anterior, reforzando la secuencia de acciones exigidas.
- timtze'u («hallar», H4672): verbo qal en imperfecto, indicando una acción futura o en curso («donde la encontréis»), dependiente de la partícula relativa 'asher («de donde», H0834C).
- nigra' («disminuir», H1639): participio nifal (forma pasiva/reflexiva), que describe el estado de «ser disminuido», negado por 'ein («nada», H0369).
Lo que dice el texto
La frase se estructura en dos partes. La primera contiene dos imperativos qal consecutivos —lechu («ir») y kechu («tomar»)— precedidos por el pronombre enfático 'atem («vosotros»), lo que subraya que la acción recae sobre los destinatarios mismos, sin ayuda externa. El complemento lachem (preposición + sufijo, «para vosotros») refuerza este carácter reflexivo de la orden. El objeto de la acción es teven («paja», H8401), cuya procedencia queda abierta mediante la construcción me'asher timtze'u («de donde halléis»), con el verbo en imperfecto qal que denota una búsqueda cuyo resultado no está predeterminado.
La segunda parte de la frase, introducida por ki («porque», H3588A), presenta una construcción negativa con 'ein («nada», H0369) en estado constructo seguido del participio nifal nigra' («ser disminuido», H1639). Esta forma pasiva indica que el sujeto (la carga de trabajo) no experimentará disminución, sin especificar quién realizaría tal reducción. El sustantivo 'avodatchem («vuestro servicio/trabajo», H5656I) en estado constructo con el sufijo posesivo -chem precisa que se trata de la tarea asignada a los destinatarios, y davar («palabra: cosa», H1697I) cierra la frase como término genérico que refuerza la negación total («nada de nada»).
Divergencias entre versiones
La LXX traduce teven («paja») como ἄχυρα (plural, «pajas/rastrojos»), mientras que el hebreo usa el singular teven. Asimismo, la Vulgata omite una traducción explícita de teven, optando por una formulación más general («sicubi invenire poteritis», «donde podáis encontrar[lo]»), sin nombrar directamente el sustantivo «paja» presente en el hebreo y en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.